Maman

Par défaut

maman-pour-la-vie

اذكرك يا امي .. رسالة مغترب في عيد الأم … بقلم : نبيه الحسامي

أذكرك يا أمي في عيدك وانا بعيد في غربتي وأذكرك وفي قلبي مرارة وغصّة لأنني لم أحملك عند وفاتك وارافقك في رحلتك الى مثواك الأخير !!!

وانت حملتني طيلة تسعة اشهر في أحشائك وتحملت الكثير وقاسيت غلاظتي وحركاتي ورفساتي وكنت تقابليها بالفرحة والاستبشار ر حتى خرجت الى هذا العالم

أذكرك في الأوقات الصعبة عندما كانت دعواتك معينا لي ايام الامتحانات وعندما أفضي إليك بمشروع او عمل فأجدك قربي توقظيني قبل الفجر للدرس والعمل وكنت اول من يشعر بخطواتي عندما اتسلل ليلا بعد سهرة مع أصدقاء وانا اعرف انك تنتظرين عودتي لتسأليني ان كنت قد تناولت عشائي وتعودين الى النوم مستقره ..

واذكر يوما اني قسوت عليك عندما طلبت مني ان أمدد زيارة لك وابقى اكثر وقتا معك ولم افعل كانت مشاغلي تبعدني عنك

اشعر بالحسرة البوم لن أعطيك هدية عيد الأم ومالي سوى الدعاء في هذا اليوم الجميل وتحفل

الأمهات قرب اولادهن بما يقدمون من هدايا اعترفا بالجميل ولكني اذكر أني عندما زرت قبرك لأول مره شعرت باهتزاز الحجر وانا اسقى بدموعي القبر واغرس وردة كنت تحبين استنشاقها واذكر ان صوتك الجميل كان يدوي في اعماق نفسي وكنت تغنين أغنية اسمعها تتردد وكان والدي يحب ان يسمعها منك

شعرت وكأنك عاتبة علي بعد ان سجلت غيابي عندما القيت نظرتك الأخيرة يحيط بك الأهل والأصحاب .. وكنت اعلم انك تنتطريني … رايتك في منامي تلبسين ثوبا ابيض وتمدين يدك الي ..

لم يأت ذلك الولد الغائب فهل قمت بواجبي نحوك وشعرت وانا اقف امام قبرك بالخذلان والخجل تنامين هادئة وادعه وتتركيني اقاسي لوعة الذنب وتأنيب الضمير واقف عند قبرك راجيا ان تغفري لي وستغفري زلاتي وانا اعلم ان قلبك الكبير يستوعب هذه الزلات ..

في عيد الأم نرفع جميعا الابتهالات والدعوات لتبقى الأم رمز الحنان والمحبة وقدرها كبير وهي التي تتحمل هفواتنا وتغفر لنا اذا أخطاءنا وتدافع عنا اذا ما تعرضنا الى ملامة او تأنيب فقلب الأم الكير يستوعب الدنيا ..

لأن العالم هو الأم ولو اقتبس من دروس محبتها لوقفت الحروب والعدوان وحري بنا ان يكون يوم الأم مدرسة لنا ننهل منها الدروس العبر ونعود لذاتنا ونحاسب أنفسنا ماذا قدمنا لتلك الإنسانة التي عاشت من احل فرحتنا وسعادتنا وان كانت الأمهات تختلف فيما بينهن بطرق واساليب التربية ومهما تنوعت تلك الأساليب فإنها تتخذ اساسا واحدا القسوة من احل الحنان الى ان يشتد عودنا ونصبح بالتالي اباء وأمهات لنورث لأولادنا هذا الشعور بالوفاء بالجميل

ويكفي الام في عيدها تلك البسمة والضحكة فهي لا تنتظر الهدية ونحن نسرع لتقديمها عربونا على شكرنا ووفاء للقلب الكبير ر

لقد اوفت المجتمعات حق الأم وكرست هذا اليوم للوقوف على مافعلت فكل كبير أو صغير في هذه الدنيا وراءه أم

فتلكن أعمالنا على قدر المسئولية الكبيرة التي تتحملها الأم ولا عجب اذا كانت للشرائع السماوية قدرت الأم ورفعت مكانتها وجعلت الجنة تحت أقدامها

وما يقول المثل : الأم التي تهز السرير بيمينها تهز العالم بيسارها ,

2010-03-24 13:00:43

Start

Par défaut

عام 2010 عام نزع الأسلحة ما هو نصيب منطقة الشرق الأوسط في إستراتيجيات نزع السلاح ؟؟

من جنيف نبيه الحسامي

يعتبر عام 2010 بنظر الأمم المتحدة عام نزع الأسلحة وذلك في ظل سياسة الوفاق بين الولايات المتحدة وروسيا مع بداية عهد الرئيس الأمريكي باراك اوباما والعزم على إبرام اتفاقيه جديده للحد من الأسلحة الاستراتيجية تحل محل تسارت الأولى التي انتهى العمل بها الغام الماضي وستوقع الأتفاقيه الجدديد في براغ تشيكيا يوم الخميس الثامن من تيسان ابريل الجاري على  هامش أعمال مؤتمر الأمن والتعاون الأوروبي بمشاركة الرئيسين الأمريكي باراك اوباما ونظيره الروسي دميتري مديفيدف وحضور 11 زعيما من اوربه واوربه الشرقيه وخلال هذا الشهر تشهد العاصمة الأمريكية- واشنطن – في 12 و 13 ابريل مؤتمر دوليا للأمن النووي بمشاركة 47 زعيما سيكرس لقضيا نزع الأسلحة مع اقتراب موعد مؤتمر المراجعة الاتفاقية منع الانتشار النووي في شهر مايو – ايار واعادة النظر  في مرجعياتها كل خمس سنوات .
في هذا المناخ الدولي يطرح المراقب العربي السوال التالي : ما هو نصيب  منطقة الشرق الوسط في مشاريع الدولتين الكبر بتين الولايات المتحدة وروسيا وأمام الإحباط الكبير لعلميه السلام المتردية بين العرب وإسرائيل ؟؟

لقد امتلكت إسرائيل السلاح النووي منذ الخمسينات بالتعاون مع الولايات المتحدة وفرنسا لكنها في عام 69 امتنعت عن أي تصريحات حول برنامجها النووي ويعتبر شمعون بيرير رائد البرنامج النووي الإسرائيلي حيث اعترف لاول مره عام 2001 بامتلاك إسرائيل القدره النووية وامتنعت كل من إسرائيل والهند وباكستان عن التوقيع لاتفاقية منع الأ نتشار النووي

و يطالب العرب بجعل منطقة الشرق الوسط خاليه من أسلحة الدمار الشامل فهل تتواكب هذ المقولة مع المتغيرات وزيادة سباق التسلح الذي تسعى إليه إسرائيل وهي القوه التي تمتلك ناصية السلاح النووي 200 راس نووي وتهدد جيرانها العرب وهل يسعى المجتمع الدولي الى توازن القوى في المنطقة ؟؟

لاشك ان اتفاق الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا على إبرام اتفاق مبدئي يقضي للحد من الأسلحة الاستراتيجية وذلك بعد 10 جولات من المفاوضات بين الجانيين على مستوى الخبراء بدا العام الماضي في جنيف قد يوجه الأنظار من جديد الى مناطق التوتر وفي مقدمتها منطقة الشرق الأوسط

وفي خضم تلك المؤتمرات لنزع الأسلحه دعت طهران الى عقد مؤتمر في السابع عشر والثامن ىعشر من اابريل الجاري   لموضوع الأمن النووي وللفت انتباه المجتمع الدولي حول حقها بامتلاك ناصية التكنولوجيا النوويه وقد وافقت الصين على المساركه فيه .

عشرون عاما مضت على نهاية الحرب الباردة ومازال شبح الحروب المدمرة يخامر الشك والخوف فبي منطقة الشرق الأوسط وقد درجت المنطقة على الحروب كل 5 سنوات او سته

واخر حرب شنتها سارئيل على غزه عام 2008 – 2009 وقبلها على لبنان عام 2006 وقبلها

حرب الولايات المتحدة على العراق عام 2003 وسبقتها حرب افعانساتان عام 2002 لقد شهدت مرحلة ما بعد الحرب الباردة حروبا في البلقان وافعانساتان والعراق ولينان ومردها استقطاب الولايات المتحدة وانحسار دور روسيا الاتحاد السوفييتي السابق

فنظرية الردع النووي التي تشكل المد والجزر في سباق التسلح قد اعادت شيئا من الأستقرار ا في السباق المحموم بين الدولتين الكبيرتين ايام الحرب الباردة وانعكست على استقرار نسبي بتحنب المنطقة حروب ونحن الأن على عتبة جديده في قضايا نزع الأسلحه فاتفاقية  ستارت واحد التي انتهى االعمل بها عام 2009 توصي بتخفيض جديد الرووس النوويه وتطالب الأتفاقيه الجديده بتخفيض من 1500 الى 1670 حيث تمتلك للولارايت المتحده 2000 راس وروسيا 3000

وسيوقع بارك اوباما وديمتري ميدفيدف على تلك الأتفاقيه التاريخيه في حفل مهيب يجعل دول الشرق الأوسط تنظر الى مستقبل السلام في منطقتها بنظره الخيبة لقد سعت الولايات المتحدة الى نشر الخوف في المنطقة ايان عهد الرئيس السابق جورج بوش ومن خطر التسلح وركزت على إيران بعد ثورة الكعكة الصفراء- وهي كناية عن سعى إيران امتلاك التكنولوجيا النووية وتصنيع العجينة الصفراء التي يستخلص منها فلزات اليورانيوم – ومازالت طهران بعيده عن إنتاج السلاح النووي فهل يدرك العرب ان نظرية التوازن في الرعب والقوى هي الأمثل لكبح جماع تسلح إسرائيل وغطرستها – وهل مقولة الردع النووي في منطقة الشرق الأوسط قد تكون بديلا لشعور الإحباط والخيبة فاللجنة الرباعية في اجتماعها الأخير في موسكو أصدرت الأمنيات والتوصيات لوقف المستوطنات وكانها تتوسل لإسرائيل للكف عن تهديدها وإيقاف سياسة التوسع والاحتلال والاستيطان  ويبقى حل الدولتين بين إسرائيل والفلسطينيين في الفراغ وهاهي مفاوضات السلام بين إسرائيل وسوريه قد جمدت تماما برعاية تركيا وهاهو القرار 1701 مرصد المراقبة على الحدود اللبنانية- السورية برا وجوا وبحرا فكيف يلجا العرب إلى التوازن في القوى مع إسرائيل ؟؟

اذا ما طلبت دولة في المنطقة قطع غيار لبعض الأسلحة التقليدية ينظر إليها وكأنها ماضيه لسلاح الدمار الشامل واصبح ساحل المتوسط الشرقي نحت ا لرقابه الإسرائيلية والأمريكية

وقد تبدو معادلة الردع النووي الحل الأمثل لمقولة توازن القوى في المنطقة لان العرب يتمسكون بمبدأ إخلاء منطقة الشرق الأوسط منن أسلحة الدمار الشامل لقد اصبح هذا المطلب ضربا من الحلم الخيالي ولعل هذا الخطر الكامن من امتلاك إسرائيل السلاح وحرمان جيرانها من الدفاع المشروع و التسلح قد شارا اليه وبخجل مؤتمر القمة العربي الثاني والعشرين الأخير الذي           التام في مدينة سرت الليبيه عندما أشار أمين عام الجامعة العربية عمر موسى إلى دول الجوار واكد على الحوار العربي الإيراني مما أ ثار حفيظة دول عربيه  أخرى تجد في المد الإيراني تهدديا لأمنها وأمن المنطقة متناسين الخطر الحقيقي للمد الإسرائيلي .

لقد أدركت سوريه الخطر الكامن وراء إبقاء المنقطة خارج اهتمام الدولتين الكبريتيين وسعت وكما معروف على تعزز استراتيجية التعاون مع طهران حيث كانت زيارة الرئيس الإيراني محمود احمدي نجاد الى دمشق الشهر الماضي من انجح الزيارات لتعزيز هذا التعاون على كافة الأصعدة ويبقى محور انقره دمشق طهران هو الأمل لعوده توازن القوى لحالة التمزق والشرزمه أمام الشر الإسرائيلي !!

فاذا لم يتمكن العرب من إنتاج صاروخ نووي فهل يكون البديل دلك الصاروخ الإيراني الإسلامي

واذا كان هذا الأنفاق بين روسيا والولايات المتحدة يأتي  في أجواء روح الوفاق الذي ساد بين الدولتين بعد ان تسلم الرئيس باراك اوباما السلطة العام الماضي وبعد قرار واشنطن التخلي عن نشر الدرع الصاروخي في أوروبا التي كانت تعطل هذه المفاوضات، بحسب الخبراء.

لقد اعدت الجامعة العربية ورقتها في إطار التشاور العربي بشان أسلحة الدمار الشامل ومؤتمر المراجعة المقل لاتفاقيه منع الانتشار وعقدت الجامعة العربية في الاجتماعات التحضيرية ل كبار المسئولين العرب في وزارات الخارجية المكلف بالتحضير لمؤتمر عام 2010 لمراجعة معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية ورقة في هذا الخصوص اوردت فيها توصيات الى مجلس جامعة الدول العربية بعد القمه وعلى المستوى الوزاري لاتخاذ القرار المناسب.

وقال مدير ادارة العلاقات متعددة الأطراف بالجامعة العربية السفير وائل الأسد في تصريح للصحافيين أن الاجتماعات التحضيرية ناقشت أوراق العمل التي أعدتها الجامعة والتي ستقدم الى مؤتمر الدول الأطراف في معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية.

وأوضح أن المؤتمر الذي سيعقد في نيويورك في الفترة من 3 28 مايو المقبل سيكون مخصصا لاستعراض المعاهدة وذلك في ضوء الملاحظات المقدمة من بعض الدول العربية حول هذه الأوراق.

وأشار الأسد الى أن من بين الأوراق المقدمة ورقة استرشادية من الهيئة العربية للطاقة الذرية حول الاستخدامات السلمية للطاقة الذرية ومشروع خطة التحرك بشأن التنسيق العربي قبل وخلال مؤتمر الأطراف في المعاهدة.

وأضاف أنه بعد اقرار مجلس جامعة الدول العربية على المستوى الوزاري ونتائج القمة العربية التي اكدت علىلا تنسيق المواقف في الرؤية العربية تجاه القضايا المطروحة على مؤتمر المراجعة القادم في نيويورك في مايو المقبل فيما يخص قضايا منع الانتشار النووي.

وتعهد الجانبان ا لروسي والأمريكي التوصل إلى اتفاق جديد بحلول نهاية العام الماضي غير أن المباحثات بدت أكثر تعقيدا مما كان متوقعا خصوصا بسبب المشروع الأمر بكي لنشر درع صاروخية في بولندا وتشيكيا الذي رأت فيه روسيا تهديدا لأمنها.

وقال خبراء نزع السلاح إن إعلان واشنطن التخلي عن هذا المشروع وهو ما أشادت به روسيا، قد سهل المفاوضات وقد استغرقت المفاوضات تسعة جولات

لقد أكدت الولايات المتحدة وقبل اجتماع براغ « منع الإرهاب النووي ونشر الأسلحة النووية وتقليص دور الأسلحة النووية في الإستراتيجية المتعلقة بالأمن القومي » حسب ما أعلنه مسؤول أمريكي رفض الكشف عن نفسه.

ونقلت مصادر الخارجية الأمريكية ان الرئيس باراك اوباما سوف يقيد الشروط التي تجعل الولايات المتحدة تلجأ الى استعمال السلاح النووي.ونقل أن الولايات المتحدة ستعرض برنامجا

بهدف الى « منع الإرهاب النووي ونشر الأسلحة النووي وتقليص دور الأسلحة النووية في استراتيجيتنا المتعلقة بالامن القومي ».

وسيتعهد الرئيس خصوصا بان لا تستعمل الولايات المتحدة ابدا السلاح النووي ضد خصم لا يملكه ويحترم قواعد معاهدة الحد من نشر الاسلحة النووية،

زعن الجانب الروسي وعلى لسان وزير الخارجية سيرغي لافروف اليوم ان روسيا تحتفظ بحق الانسحاب من معاهدة ستارت الجديدة حول نزع الاسلحة النووية، اذا ادى مشروع الدرع الاميركية المضادة للصواريخ الى تغيير كبير في التوازن الاستراتيجي الحالي. ونقل عن اعلن وزير الخارجية سيرغي لافروف اليوم ان روسيا تحتفظ بحق الانسحاب من معاهدة ستارت الجديدة حول نزع الاسلحة النووية، اذا ادى مشروع الدرع الاميركية المضادة للصواريخ الى تغيير كبير في التوازن الاستراتيجي الحالي.

خلفية عن اتفااقية ستارت

   وكانت المعاهدة (ستارت) التي أبرمت في العام 1991 قد دعت إلى تخفيض الرؤوس النووية لدى الجانبين إلى أقل من ستة آلاف رأس، وتخفيض وسائل الإطلاق إلى أقل من 1600. وبالفعل تم التخفيض في الأجل المحدد خلال العام 2001.

وفي العام 2002 قضت معاهدة تخفيض الأسلحة الهجومية الاستراتيجية التي تُعرف اختصارا باسم « سورت » كما عُرفت باسم معاهدة موسكو، بأن عدد الرؤوس الحربية العاملة المنتشرة سينخفض بحلول العام 2012 في حدود 1700 إلى 2200 رأس حربي في كل جانب. واعتبارا من شهر أيار/مايو 2009 وصلت الولايات المتحدة بالفعل هذا الحد.

وفي شهر حزيران/يونيو 2009 التقى الرئيس أوباما مع الرئيس الروسي ديمتري مدفيدف في موسكو واتفقا على أنه ما زال من الممكن الدفع نحو مزيد من التخفيض. فكل جانب سيحتفظ بما يتراوح بين 1500 إلى 1675 رأسا حربيا بمقتضى اتفاق يتلو –ستارت- ما زال التفاوض جاريا بشأنه، ويقضي الاتفاق أيضا بتخفيض سبل الإطلاق – مثل القاذفات الثقيلة البعيدة المدى، والغواصات، والصواريخ الموجهة العابرة للقارات- بما لا يقل عن 30%، إلى مستوى يتراوح بين 500 إلى 1100 رأس حربية.

هذا وكانت مفاوضات صعبه بين الولايات المتحدة وروسيا قد جرت في جنيف على مدى عشر جولات شارك فيها خبراء نزع الأسلحة وقد عكس هدا الوفاق بين الدولتين   على أعمال مؤتمر نزع االأسلحه في جنيف حيث تبنى المؤتمر للأول مره العام الماضي اجنده كاملة لكن دولا مثل الهند وباكستان ما زالتا تعترض على برنامج نزع السلاح وتطالب بشموليتها ليشكل مبدا

الضمانات السلبية والإيجابية ووقف سباق التسلح في الفضاء وعلى الأرض ا أساسا للمفاوضات ومازالت المجموعه تطالب بجعل منطقة الشرق الأوسط خاليه من أسلحة الدمار الشامل لكن كيف يتم ذلك بغياب اليات العمل مع القوة الإسرائيلية الغاشمة فهل يدرك العرب الخطر من تراوح الوضع المجمد وقوة إسرائيل المتزايدة ّ!!!!

نبيه الحسامي-جنيف في 6 ابريل نيسان 2010

Rasoir

Par défaut

homme_rase_content

                   حنين الإنسان للأشياء ..   إنها آلة للحلاقة

حنيف – نبيه الحسامي

لقد اعتاد الإنسان على ربط الأشياء بالنفس وتشخيصها لتغدو جزءا منه ويتفاعل في علاقته مع الأشياء وخاصة تلك التي يستخدمها في حياتيه اليومية وكان صلة الإنسان بالشي تغدو أبديه فاذا انفصل في تعامله مع الشيء لسبب ما كالضياع او التلف انقطعت تلك العلاقه وبات في حيرة هل للشيء حيزا في ذاته وبات في قلق ؟ لقد انقطع الحوار التفاعلي مع الشيء كمن يفقد محبوبا جامدا  يحزن على غيابه ويفرح اذا ما عاد اليه كباقي الأدوات فهل نتصور يوما ان نفقد  جهاز الخلوي مثلا وان كان جهاز الخليوي لا يقارن بالأشياء الجامدة كالقلم او المفاتيح او الة للحلاقة  فالخليوي هو الجامد  الناطق فان ضاع فقدت خليللا , فعلاقة الإنسان بالشيء تحكمها الديمومة والشيء يذكر قدر استخدامه فاذا تناسينا اشياء وأهملناها نعود بلقائها استحضار ذكريات الماضي وكما قال اناتول فرانس وهو أديب فرنسي  » لو ان الأشياء تتحدث لروت لنا الكثير . »

اليكم قصتي مع آلة للحلاقة ومن منا لا يستخدمها يوميا- أخص بالطبع حصرا الرجال- في حلق الذقون يوميا ولن أتحدث عن نوعها فهي اله ومثلها الكثير يغزو الأسواق وانا دؤوب على حلاقة ذقني منذ بلوغي سن الرشد ومنذ ان نبت شعر ذقني انه عمل روتني يومي تمليه علينا واجبات النظافة والأناقة ..

وهذا امر عادى نكتسبه بالممارسة ولعل ذكريات الطفولة عندما كنت أراقب عما لي اراه في كل في صباح أمام المغسله في لحظات من الحبور والسعادة ليجدد نضارة وجهه ويمسح عن ذقنه تلك الشعيرات ولايحب ان يزاحمه أحد في وقت حلاقة الذقن انه وقت متعة بالنسبة له وكان موظفا ساميا في احدى الوزارات عندما كان الموظف يفخر انه موظف « ميري » في الحكومة يذهب الى عمله على آخر شياكة وهندام فاعتدت على قش ذقني خلال دقائق وبسرعة فائقة حتى في أيام الإجازات انها اله حلاقة من نوع حديث    لن اذكر علامتها حتى لا يظن القارئ اني أروج لدعايتها بل إنها من النوع الممتاز لها نصل مزودج تنساب على الذقن كالمرهم فكانت مريحه وفعاله اشرتيها عام 1986

واني اذكر هذا العام جيدا لاني نقلت على اثرها من عمل خارج القطر الى الإدارة المركزية في دمشق حملتها معي في أسفاري ولم ارض يوما باستبدالها بأحدث منها فكانت رفيقتي وكانت صديقتي مع كل غسيل في الصباح وقد تزودت بنصال ملائمة لها وبكمية لكي لا احتاج للبحث في الأسواق عن النصال وما أكثرها تتغير نماذجها وأشكالها .باستمرار
مرت الأعوام وهذه الأله الخفيفة وهي ليست كهربائية لاتفارقني فهي على درج المغسله حتى ان زوجتي ضاقت زرعا بها وقالت لي مره: » لماذا لا تستبدل تلك الأله اليدويه باله كهربائيه » وهذا لعمري طبع النساء في البحث عن اشياء الرجال قلت لها:  »   لا والله انها رفيقتي كل صباح وأصبحت معتادا على نعومة حلقها وهي تلامس ذقني يوميا كانها تهمس في اذني وتبادرني بتحية الصباح وكانت زوجني تشتري لي معجون الحلاقه وهي سعيده باختيار عطرها لم احب النموذج الكهربائي الحلق الناشف وقد جربته مره ولم انسجم معه . يترك الذقن اكثر حشونه ويحتاج الى مراهم خاصة ان اهتزاز محركها الكهربائي يطن في الأذن واذا نسيت شحنها في سفرك واضطرر ت لها فان قدرتها على شفط الشعر يضعف ولن تكون بديلا عن الآلة اليدوية التي نستخدمها مع الماء والصابون

وخلاصة الحديث استبقيت على ّالتي « الحبيبه » منذ تاريخ شرائها واعتنيت بها كل اعتناء اغسلها بالماء الساخن واضعها في علبتها الخاصه الى ان حدثت معي القصة التاليه مما زادني تعلقا وشغفا بها

كانت  معي بين حاجياتي خلال إجازة قصيره قضيتها في بيت والدي وكان والدي الطاعن بالسن يتباطأ في حلافة ذقنه فلم يرق لي منظره بذقنه التي تطاولت مع الأيام

فقلت له : » تعال يا ابي لاحلق لك ذقنك ونذهب نزهة وانت الأنيق فلا تدعني اراك مستهترا وقد تنامى الشسعر على ذقنك  » وهممت بها فوافق والدي بعد نقاش على ان أحلق له ذقنه بنفسي وامسكت بها واحضرت الماء الساخن وبكل انسياب نظفت الشعر وتركت له أساسا للشارب حيث اصر ان لا امسه بعدها مسحت ذقنه بالكولونيا وبدا جميلا بهيا كما اعرقه

سر والدي لهذه المبادرة من ولده الوحيد وذهبنا في نزهة جميله وقد شعر بالارتياح عدت من الأجازة وشكرت ربي على اني قمت بواجب جديد يمليه طاعة الولد لأبيه   وكم يسر المرى عندما يقدم خدمه لوالده

وضعتها في علبتها وحافظت على رونقها وعند عودتي من الأجازه ه فوجئت صباح اليوم التالي ان ولدي البالغ والذي بدا يحلق ذقنه ايضا قد مد يده على التي ليجيريها وقلت له يابني

اشتري لك  اله حلاقة مثلها قالي لي اني افضل االأله الكهربائية فهي تتواكب مع تقدم العصر وجيل الشباب  كما يرى في دعايات التلفزيون  فاشترى أله كهربائية  ذات المحركات الثلاثه المتعددة الدوران وانفرد بها في مكان آخر على رف مغسله ثانيه

قلت حلت المشكله وهكذا عادت التي استخدمها ينفسي ..

لكن اللأمور لم تبقى على ماعليه كانت زوجتي في كل مره ترى اله الحلاقة تطرق بها على صحن المغسلة طنا منها هي افضل طريقة لتنظيفها من الشعر وكانها تطرق بالمطرقة ولم تجد طريقة افضل من ذلك وكم قلت لها حذار فانك تفسدين مرونتها وتضعها منكّسة الرأس في فنجان كبير ضم صديقتها الفرشاة ومعاجين الحلاقة والأسنان خوفا من ان تجرح يدها فكنت التقطها ساحبا معها مايعلق من اشياء .

وفي ذات صباح وانا احملها سقطت من يدي فوقعت في صحن المغسله وكانت الضربه القاضيه !!!!

واذا بها تنتثر قطعا وطار نصلها وفك حزامها الواقي مع النابض وقفت اتامل هذا المنظر ماذا الم بالأله وقد زعجت كثيرا لما حصل لم ادري كيف حصل لملمت  اجزاء ها بين يدي على منشفه صغيره ورحت الى غرفة اخرى محاولا ترميمها وضبطها كما كانت ولكن يا للخسارة لم انجح بلم شملها وبقيت متناثرة في كل مره كان نابضها بنفر بعيدا واذا ما وجدته لم استطع ضبط حزامها لكن انتهى الأمر يها انطفات شمعاتها  ومصيرها صندوق القمامه .!!!

الة الحلاقه الجميلة و التي احتفظت بها وبكل عنايه لمدة 24 عاما فقدتها فجاة قال لي ولدي: » لانحزن يا والدي سأهديك الة بدلا ا عنها فالسوق مليئة بنماذج حديثه قلت لا اريد الا نفس النوع لاني اشتريت ومنذ سنوات ثلاث علب من النصل الخاصه بها وانا استخدمهم  طوال تلك السنين وشرطي الوحيد ان يتلائم نظام النصلات للأله الجديده ذهبنا السوق لشراء اله اخرى وعنما طلبت من البائع ان يرشدني الى نموذج يتناسب مع شكل وحجم النصال الخاصه قال: » لا اضمن ذلك فجميع الآلات  معلبه ولا نستطيع فتح واحده تشتري وتجرب واذ لم تعجبك فلن ترد ولا تعوض .. حزمت امري انه خيار صعب

وترددت كثيرا امام نماذج مختلفه زرقاء وحمراء وخضراء ووقع اختيار ي على واحده من نفس العائلة مع اضافه لقب جديد على علامتها ى وسارعت خطاي الى المنزل  وكانت مفاجئتي ان نصلها يختلف كليا وليست من نفس النوع الثقيل ذات الحاضن المعدني فالجديده حاضنها بلاستكي  وخفيفه ماذا افعل لقد قبلت بالواقع لتحل الأله الجديده بدلا من تلك التي انتهى عمرها ورحمها الله

قد تقولون قصة بسطيه وهل الة حلاقة تستحق كل هذا البحث اقول ان حنين الإنسان للأشياء كحنينه للأشخاص و اذا اعتاد الأنسان على شيئ شاب عليه كما يقول المثل كالسيار او الدراجة فان فقدانها يترك في نفسك لوعه الحنين وتذكرني قصة فقدان الة الحلاقة قول الشاعر: »

الم ابك من زمن زممت ظروفه   الا بكيت عليه حتى يزول

فالأشياء لها رونقها اذا ما لامست حياتنا وتصبح جزءا منا وهكذا تطور الحياة وفقا لمنطق اقتصاد السوق الذي يتحتم علينا بعد زوال الأشياء ان نبحث عن البدائل ؟؟

واخيرا لقد عرف الأنسان أول اداة للتزيين والحلاقه مصنوعة من أصداف وودع البحار كانت تستخدم لنزع الشعر. وتعد أنصال الصوان،وان أقدم أداة حلاقة تم اكتشافها في التاريخ ويعود ذلك إلى حوالي 3000سنة قبل الميلاد نقلت صورها في النقوش القديمة على الجدران

إلا أنها كانت تتلف بعد عدد من الاستعمالات. ومع تطور الصناعات المعدنية ابتكر قدماء المصريين والهنود أول أداة حلاقة دائمة مصنوعة من النحاس.

وفي العام 1770 قدم الحلاق الفرنسي جين جاك بيرت أطروحة وجهها للرجال شرح لهم فيها كيفية حلاقة ذقونهم بأنفسهم باستخدام أجهزة الحلاقة المختلفة، وأشار للمرة الأولى إلى مفهوم ما يعرف اليوم بالشفرات الآمنة، حيث صمم شفرة على شكل حرف « إل » ولها مقبض خشبي وهو ما نطلق عليه « موس الحلاقة ».

ومن شركة « بالتيمور سيل » حيث كان يعمل مندوباً للمبيعات، طرح كينج كامب جيليت فكرة تصنيع شفرة حلاقة جاهزة للاستخدام في كل وقت. وظل جيليت يحاول تسويق فكرته للممولين والمصنعين في الولايات المتحدة لمدة ست سنوات قبل أن يلتقي بالمهندس وليم نيكرسون ليشكلا معاً فريقاً يعمل على تطوير شفرة الآمان الأولى ذات النصلين والقابلة للاستخدام لمرات عديدة، والتي حصلت على براءة الاختراع الأمريكية لذلك العام. وبلغت مبيعات جيليت في العام 1904 حوالي 90.000 ماكينة حلاقة وأكثر من 123.000 شفرة.

وتطورت المنافسة على صناعة أدوات الحلاقة بعد أن حصل وليمز شوكي على براءة الاختراع الأمريكية لماكينة حلاقة تعمل بمفتاح كهربائي. وقدم جاكوب شيك في العام 1935 أول نموذج ناجح لآلات الحلاقة الكهربائية كما بدأت فيلبس إنتاجها الأول من أدوات الحلاقة الكهربائية في العام 1948. وهكذا تنوعت ادوات الحلاقه   ولااعلم اذا كان العصر الألكتروني الذي نعيش قيه قد يطالعنا بالأله التي تصدر الصوت او تعزف الموسيقى ومن يعش يرى !!!!

نبيه الحسامي – جنيف في 28 كانون الثاني 2010

Mouche Attaque

Par défaut

قصة الذبابه   ….     والخلافات العربيه ونظرة المجتمع الدولي

من جنيف نبيه الحسامي

جميل ان يلتئم شمل العرب في قمة الأولى من نوعها, بمشاركة 17 زعيما ووفود عربيه يمثلون الأمة العربية باكملها من المحيط الى الخليج. لبحث قضايا مصيرية بعد فترة من الجمود وفتور العلاقات العربيه العربية لمدة زادت عن عشر سنوات في هذا الخضم الكبير لنتصور ما حصل في قاعة المؤتمرات الكبرى في الدوحة العاصمة القطرية …. واليكم السناريو التالي :

تسللت ذبابه مع نور الأضواء الساطعه الى قاعة المؤتمرات واخذت

تطن وتحوم … ضاع صوتها مع كلمات المتحدثين وراق لها ان تحط على فنجان فهوة امام رئيس دولة كان ينظر ويستمع باهتمام لكلمات زملائه من القادة لكن تلك الذبابه غطست في الفنجان فنظر اليها الزعيم شذرا وقدانتابته قشعريرة اشمئذاذ لما راى. كيف تتكمن ذبابه من اختراق محفل سامي كهذا؟ همس بهدوء , الى احد مرافقيه وطلب منه ابعاد ذلك الفنجان القذر الذي لوثته الذبابه المتسلله ..

القصة بسيطة لكن سناريو جميل ارتسم حول امكانيه خروج تلك الذبابه والمقاربات التي طرحت لمعالجة او تفادي ما حصل فالتقط الزعيم الغاضب الميكروفون وقاطع رئيس المؤتمر صائحا :   هناك ذبابه دخلت قاعة المؤتمرات فكيف نخرجها ؟

تحدث رئيس الجلسة قائلا: هذا البند في مايستجد من اعمال : دخول ذبابه قاعة المؤتمرات .. اريد ان اسمع تصورات الوفود حول الوسيلة الفضلى لاخراج الذبابه وتجنب الوقوع في فخها ضحك الجميع وتعالت اصوات داخل القاعة علق الرئيس الجلسة للتداول وخرج الزعماء للأستراحة قصيره تاركين الوفود مناقشة الموضوع المستجد   وبدا الحوار على الشكل التالي :

توسعت دائرة النقاش وتقدم الفلسطيني وقال : ان حربنا على الذباب ليس بجديد ان شعبنا يعاني يوميا من لسعاته لكن ان تنتهك ذبابة حرمة مقدساتنا ومقام القاعه فاني ادعو عقد مؤتمر دولي للحديث عن قذارة الذباب وتسلله الى قاعاتنا ويجب ان نجد الأرضية اللازمة للتفاهم حول مفاهيم ثابته بسبب خلافات الفصائل حول مفهوم الذبابه الملوثه وتعكير صفو المؤتمرات ونطالب بمنطقة خاليه تماما من ال        ذباب بوضع مضادات كيميائية وكهرطييسية واضاف الفلسطني : ان شعبنا يدفع ثمنا باهظا للسع الذباب ومجتمعات حقوق الإنسان اصبحت تدرك معانة السشعب الفلسطيني من ويلاته …

قاطعه السوري ان دخول الذبابه يربتط ارتباطا كليا بما يجري في الساحة العربية والا لما وجدت تلك الذبابه طريقها وتسللت الى قاعتنا ان الخلافات العربيه الهتنا عم يجري حولنا وتمكنت تلك الذبابه اختراق القاعه فاني اطالب امانة المؤتمر في الجامعه العربية اخراج الذبابه واذا فشلت فان هذا الموضوع يجب ان يدرج على جدول اعمال القمة القادمة في بند الطوارئ لكي لا نشجع ذبابات اخرى للدخول الى قاعتنا . اما اللبناني وقد راقه روح الوفاق الذي التام في موتمر الدوحة الأول    فبادر قائلا: ان دخول الذبابه مؤامره دبرتها احدى الدول لكي تفسد روح الوفاق بيننا , واني ادعو المؤتمر لوضع اليه لتحقيق بسبب دخولها وان كانت هناك ايد خفيه سهلت اختراقها .

اما السعودي فقال ان تلك الذبابه الطائشة لو كان معها اى محرم يردعها لما اخترقت حرماتنا واطالب اقامة الحد على الذباب التي يصيب القهوه العربيه بسبب هذه الهفوه .

اما المصري فقد اثار موضوع المساعدات والقروض وقال ان تحصين الدفاعات ضعيفه مما نتيج عن انتهاك الذباب حرمة مؤتمراتنا وقال لقد طلبنا قرضا امريكيا لتزويدنا بقهوه مصنعوه خصيصا للمؤتمرات ومضاده للذباب. وعلى امانة المؤتمر الأخذ بعين الأعتبار تطورات الوضع مع شركائنا لتفويت تلك الموامره بولوج ذبابه الى قاعة المؤتمروطالب برقابه اكبرورصد موارد لتامين قهوه سليمة ومضاده للذباب . واضاف ان دخول تلك الذبابه مرده تراخي في الرقابه وفتح نوافذ القاعه لتسلل اجسام غريبه مع الهواء قاطعه العراقي قائلا :

انني ادعو القاء فنجان القهوه خارج القاعه واطلب من امانة المؤتمر تناسي الموضوع وساتبرع مبلع لتعويضات لما حصل واطالب باستكمال جلسة المناقسشة ودارسة التطوارت الجاريه في العراق وتناسي موضوع  الذبابه.

اما الليبي طرق على الطاوله وقال : ان اللجان الشعبيه في الجماهيرية الشعبيه الغطمى لن تسمح بمثل تلك الخروفات ويجب ان نبحث عن الطرق المادية والفكريه لمقاومة الذباب الذي ادى الى اختراق ابواب مؤتمراتنا وسارجع الى الكتاب الاخضر لارى ما ورد فيه في مثل تلك الحالات وستقوم اللجان الثوريه بمعالجة هذا الأمر واني اعدكم في مؤتمركم القادم في ليبيا عام 2010 لن ترون ذبابه …ولن يتكرر هذا « الحادث الدبلوماسي » .

اما الموريتياني راي الموضع بشكل اخر » ان تسلل الذبابه يتطلب بحثا لمعرفه فيما اذا كانت هناك فعلا ايدي خفيه وراءه ولتاتي هذا الذبابه لتعكر مزاج المؤتمرين وقال : اطالب تشكيل لجنة ثوريه تضع حدا لمثل تلك الخروقات واستخدام مبيدات فتاكه داخل القاعه لكي لا تتكر مثل تلك الخروقات وتعكر اجواء المؤتمر.

اما الاردني بادره قائلا ليس الموضوع اعداد مبيدات واني اقترح ان نحمل الفنجان الذي دخلت اليه الذبابه ونخضعه لفحص مخبري لنعرف الحمض النووي لهذه الذبابه ومن اين مصدرها وفيما اذا نفست السم داخل الفنجان ومعرفة اصولها ربما كانت متسلله عن طريق قناة معادية اسرائيل مثلا او ربما تحمل اجهزة لاقطه لتسمع ما نقول او تبث اشعاعات نوويه .دعونا نحلل وستعمل على عقد اجتماع عشائري لمعرفة مقاصدها .

دوت القاعه بالضجيج وانتقل خبر الذبابه المتسلله الى قاعة المؤتمرات الى وسائل الأعلام التي وضعت الخبر علىصدر صفحات جرائدها :     ذبابة تتسلل الى قاعة المؤتمرات في القمة العربية وتفسد روح الوفاق فأتت التعليقات من كل جانب واليكم اهمها :

سارع اللأتحاد الروسي بالقول :

ليس الأمر بهذه الصعوبه اذا دخلت دبابه لدينا مضاد حيوي ووسائل اخرجها باصدار اشعه كهرطيسية نقتلها مجرد ان تتسلسل ومن المنفذ التي دخلت منه اقترح على المؤتمرين العرب التزود بهذا السلاح الفعال وستنقدم عرضا سخيا للحصول عليه ان الحرب على الذباب في علاقات الشرق والغرب منذ الحرب البارده كان ماضيا .

لكن الذباب في ذلك الحين لم يكن يجرؤعلى التصدي و اختراق قاعات المؤتمرات الكبرى اننا نعيش عصر العولمة فهذه الراسماليه الجديده التي مكنت الذباب من اختراق القاعات الرئاسيه .

وعلقت الولايات المتحدة على تسلل الذبابه بقولها ما على العرب الى ان يقذفوا بالذبابة    خارجا ويتبعوا برنامحا جادا لمكافخة الأرهاب ومن ويل الذباب وعلى المجتمع الدولي رصد الموارد لبحث الموضوع وان الولايات المتحدة تعلن حربا على ارهاب الذباب ونشر بيوضه ولدينا اللأمكانيات لتوزيع ما يلزم من اسلحه لعمل ذلك واطا لب الشريك الروسي ان ينضم الينا في برنامح متكامل وواسع لمكافخة الذباب ونشر الديمقراطية التي تخلو من تعكير الذباب وسيعمل ضمن اقنيتنا والمنظمات الاقليمية والعسكريه على نشر ثقافة مكافحة الذباب المتسلل .

علقت الصين على الحادث قال مسؤول فيها : ذبابه في فنجان قهوة لزعيم عربي هذاامر مشين .. نحن في محتمعنا نقذف بالفنجان وناكل الذبابه ما اكثر الذباب الذي  يدخل مصانعنا وورشاتنا ولا يلقى هذا الضجيج والتذمر .. كل هذا الضجيج من اجل ذبابه تصوروا في مجتمع يحصى عدد سكانه بخمس العالم لو ان الذباب يدخل موتمراتنا ما اذ نفعل اننا شعب محب للسلام ولا نعادي الذباب ولا تخشى منه اطلاقا.

اما فرنسا وعلى لسان خارجيتها قالت اتها تدين انتهاك الذبابة لحرمة المؤتمر وطالبت بعقد جلسة لمجلس حقوق الأنسان لأدانتها وتعيين مقرر خاص لبحث قضية الذبابه وتداعياتها على امن المؤتمرات.

اما انجلترا فقد استصوبت طرد الذبابه وتجريمها لكن اوصت ببيع فتحان القهوه العربية بالمزاد العلني …

اخيرا لم تفوت اسرائيل الفرصة للتعليق على تسلل الذبابه الى فنجان فهوه عربيه امام زعيم عربي في القمة وقالت ناطق عنها :

الحل هو ان نرسل تلك القهوة الى الأمربكي ,وننحلل الذ    بابه في المختبر الصيني لكن لابد من الأشاره ان هناك جهات تدعم دخول تلك الذبابه فمنظمات ارهابيه ورائها واشارت بالأسم الى حزب الله و حماس و ايران واضاف الناطق اللأسرائيلي : بعض الجهات معادية للساميه تتهم جهات اخرى لأرسال هذا الذباب  وربما صنع ذبابا خاصا لولوج تلك المؤتمرات ماعليكم سوى النهوض والأحتجاج واغلاق ابواب القاعه للبحث فيما اذا كان هناك ذبابه اخرى …

اما ايران فعندما التقطت الخبر علقت بقولها ان لدينا برنامح سلمي متكامل لايسمح باختراق الذباب للقاعات الكبرى فالثوره الأسلامية علمتنا كيف نتصرف في مثل هذه الحالات ما عليكم الا الرجوع الى مراجعنا وردع جماح الذباب  المعتدي وان مرشد الثوره الأسلاميه اوصانا برش المبيدات خوفا من تسلل الذباب لقاعاتنا و الله معنا وليسقط الذباب المعتدي ..

 

اخيرا علقت اللأمم المتحدة وقالت يجب على المحتمع الدولي ايجاد الضمانات اللأمنه ومنح اللجان المتخصصة مهمة مراقبة مداخل اللأبواب ومخارجها في المؤتمرات الكبرى والبحث عن بيوض الذباب لكي لا تتكرر تلك الواقعه وتفسد عمل مؤتمر دولي .ولا بد من اصدرا حكما قضائيا بتسليم كل من يرعى ذبابه او يربيها او ويحركها من بعد وان لجنة مختصة تتدارس هذا الموضع لتسليم المشنبه بهم وسيطرح على اجتماع لمجلس اللأمن لبحث الوقاية من دخول الذباب الى القاعات الكبرى وطرق محاربتها .
لقد اغنت نعليقات الوفود البحث وخرج المؤتمر بتوصيات رائعه اجمع فيها المؤتمرون في بيانهم الختامي : ان اعداء اللأمة العربية لايريدون السلام بعد ان اصبح السلام كلمة جوفاء مما سهل دخول تلك الذبابه . وهناك مؤامرات خارجية ضد وحدة اللأمة العربية وامنها.وعلى العرب اخذ الحيطة والحذر وربما تكون تلك الذبابه قد ولدت من فيروس الكتروني  قادمة من القرية الألكترونيه تحمل بين اجنحهنا اجهزة لاقطه تحرك بذبذات من بعد لا تتركو أي ذبابه تمر حول قصر الموتمرات ..

بحق.. كان المؤتمر من انجح المؤترات لان الجميع اتفقوا على الوقوف على   قضية حساسه تهدد امن المؤتمرات وتلافي الوقوع في حادثه اخرى

خرج الجميع بعد جلسه مطووله حول اخطارالذباب المتسلل على امن المؤتمرات وخفايا اختراقها. وعاد الزعماء العرب الى عواصمهم راضين مستبسشرين.. !!!!!

مع تحيات نبيه الحسامي

40 plus beaux proverbes

Par défaut

 

                             من أجمل أربعين مثل في العالم            

 

إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك

If you don’t have an objective in life, any cause could be one

Si tu n’as pas un but dans la vie, tout peut servir comme un but.

** ** ** **

 

يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم

There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic

Il y a toujours quelqu’un qui souffre plus que toi , donc soit optimiste

** ** ** **

 

يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة

 

A man will continue acting like a child until his mother’s death, then he will age in a sudden

L’homme continue agir comme un enfant jusqu’à la mort de sa mère,

à ce moment là, il vieillira d’un seul coup

** ** ** **

عندما تحب عدوك يحس بتفاهته

 

 

 

When you love your enemy is when he feels of his emptiness

C’est quand tu aimes ton enemi, c’est là quand il sent qu’il vaut rien

** ** ** **

إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة

 

 

 

If you have been betrayed from behind the scene,

then you should be proud because you are the only one who is in front

Si quelqu’un t’as trahi sans ta connaisance, mais parce qu’il est jalous que tu es en avant.

** ** ** **

الكلام اللين يغلب الحق البين

 

The soft words are more powerful than the naked truth

Les mots doux sont beaucoup plus puissants de la vérité nue

** ** ** **

 

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

 

We are all like the bright moon, we still have our darker side

On est tous comme la lune, nous avons en nous ce c?té sembre

** ** ** **

 

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

Don’t challenge someone whao has nothing to loose

Ne lance pas un défi à quelqu’un qui n’a rien à perrdre

** ** ** **

 

العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً

 

The eye which doesn’t know the meaning of tears, it doesn’t know anything opf value

L’oeil qui ne connait pas des larmes, elle ne connait rien de valeurs.

** ** ** **

المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز

Si le vaincu continu à garder son sourire il force le vainceur de perdre la jouissance du victoire

If the loser keeps his smile the winner will loose the thrill of victory.

** ** ** **

 

لا خير في يمنى بغير يسار

 

 

 

No benefit of a right without a left.

Aucun profit d’une droite sans la gauche

** ** ** **

الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى

 

The panic from a catastrophe is anothercatasrtophe

La panic dans un cas catastrophique un une catastrophe

** ** ** **

 

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف

 

 

 

The smile is a famous word without letters

Le sourire est un mot sans caractères

** ** ** **

اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه

 

Be cheerful when gettin-out as when you coming-in

Soit acceuillant à ton départ comme à ton arrivé

** ** ** **

 

لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا

 

 

 

Don’t be critic to yor wife’s taste, she is the one who selected you at the first place.

Ne soit pas criticant du go?t de ta femme, rappele-toi qu’elle ta choisie au premier lieu

** ** ** **

 

 

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك

 

You can’t chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head

Tu ne peux pas empêcher les craintes de voler en sessus de votre tête mais tu peux les empêcher de faire un nid dans ta tête

** ** ** **

 

 

 

تصادق مع الذئاب …. على أن يكون فأسك مستعداً

 

Dive with the shark but bewarre not to be swallowed

Nage avec les requins mais fais attention de ne pas être avaler

** ** ** **

 

ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

The demeanour will be thrilled in finding out a mistake of his great rival

** ** ** **

 

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

 

 

 

Every minute of anger will get you one more year older.

Chaque minute de colère vous rend un an plus vieux

** ** ** **

end and don’t

 

 

إن بعض القول فن … فاجعل الإصغاء فناً

 

Elocution is an art so let listening be a similar art

La diction est une art Il faut donc considerer l’écoute comme une art semblable

** ** ** **

 

الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير

The impossible can never decome possible

L’impossible est impossible

** ** ** **

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

 

 

 

The gift of gab is a proof of jealousy

La langue pendue est une preuve de la jalousie.

** ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه

 

 

We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it.

Nous avons la nostalgie pour le passé parce que nous l’avons quitté, mais si il retournera nous allons le détester.

** ** ** **

من علت همته طال همه

 

The one whose ambition is great so his worries

Celui qui as beaucoup d’ambition il a beaucoup de souci

** ** ** **

من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

 

People feel small in the presence of some of the great personality, , yet the greatest is the one who let all around him feel great as well

Des gens qui sentent tout petit devant une grande personalité, cependant une personne est digne d’être appeler grand est celui qui laisse chaque personne de son entourage sentir important

** ** ** **

 

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً

Celui qui chasse deux oiseaux en même temps il les perd tous les deux

Chase two birds at the same time and you will loose both.

** ** ** **

 

المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر

 

The woman is half the society and the one who educates the other half

La femme est la moitié de la société et c’est elle qui élève l’autre moitié

** ** ** **

 

 

 

لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض

 

 

 

For every word their is a listener and probably my words don’t suit your ears. So please don’t accuse me of being ambiguous

Pour chaque mot en trouvera un écouteur et probablement mes mots ne te coviennent pas. Donc s’il te plait ne m’accuse pas d’être un ambigu

** ** ** **

 

 

 

كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن

 

 

 

As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him.

Plus que la personne s’élevera plus que ses problèmes s’accroîtera

** ** ** **

 

 

 

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

 

 

 

Don’t argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you

Ne pas discuter avec un ignorant, le monde seront mélés entre vous

** ** ** **

 

 

 

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

 

 

 

The failure in planning will lead in planning to failure

L’échec en planification mènera en planification vers l’échec

** ** ** **

 

 

 

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

 

 

 

The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing

Le lâche trouvera 36 solutions pour son problème mais le plus qu’il préférera c’est de fuire

** ** ** **

 

 

 

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

 

 

 

Better set your path with a smile than with a sword

Mieux creuser ton chemin avec un souris que le creuser avec une épée

** ** ** **

 

 

 

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

 

 

 

If you listen to the telltale you will lose the friend

Si tu écoutes le rapporteur tu perds l’ami

** ** ** **

 

 

 

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

 

 

 

 

Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches

Mieux d’être un lionceau dans une famille des lions qu’un roi des autruches.

 

 

 

 

——————————————————————————–

 

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

–Forwarded Message Attachment–

Date: Thu, 7 Aug 2008 00:00:30 -0700

From: mimihabash@sbcglobal.net

Subject: Fw: Fwd: 40 nice proverbs

To: Nagawgaw@aol.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

من أجمل أربعين مثل في العالم

 

 

 

 

 

 

إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك

 

 

 

If you don’t have an objective in life, any cause could be one

Si tu n’as pas un but dans la vie, tout peut servir comme un but.

** ** ** **

 

 

 

يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم

 

 

 

There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic

Il y a toujours quelqu’un qui souffre plus que toi , donc soit optimiste

** ** ** **

 

 

 

يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة

 

 

 

A man will continue acting like a child until his mother’s death, then he will age in a sudden

L’homme continue agir comme un enfant jusqu’à la mort de sa mère,

à ce moment là, il vieillira d’un seul coup

** ** ** **

 

 

 

عندما تحب عدوك يحس بتفاهته

 

 

 

When you love your enemy is when he feels of his emptiness

C’est quand tu aimes ton enemi, c’est là quand il sent qu’il vaut rien

** ** ** **

 

 

 

إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة

 

 

 

If you have been betrayed from behind the scene,

then you should be proud because you are the only one who is in front

Si quelqu’un t’as trahi sans ta connaisance, mais parce qu’il est jalous que tu es en avant.

** ** ** **

 

 

 

الكلام اللين يغلب الحق البين

 

 

 

The soft words are more powerful than the naked truth

Les mots doux sont beaucoup plus puissants de la vérité nue

** ** ** **

 

 

 

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

 

 

 

We are all like the bright moon, we still have our darker side

On est tous comme la lune, nous avons en nous ce c?té sembre

** ** ** **

 

 

 

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

 

 

 

Don’t challenge someone whao has nothing to loose

Ne lance pas un défi à quelqu’un qui n’a rien à perrdre

** ** ** **

 

 

 

العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً

 

 

 

The eye which doesn’t know the meaning of tears, it doesn’t know anything opf value

L’oeil qui ne connait pas des larmes, elle ne connait rien de valeurs.

** ** ** **

 

 

 

المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز

 

 

 

Si le vaincu continu à garder son sourire il force le vainceur de perdre la jouissance du victoire

If the loser keeps his smile the winner will loose the thrill of victory.

** ** ** **

 

 

 

لا خير في يمنى بغير يسار

 

 

 

No benefit of a right without a left.

Aucun profit d’une droite sans la gauche

** ** ** **

 

 

 

الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى

 

 

 

The panic from a catastrophe is anothercatasrtophe

La panic dans un cas catastrophique un une catastrophe

** ** ** **

 

 

 

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف

 

 

 

The smile is a famous word without letters

Le sourire est un mot sans caractères

** ** ** **

 

 

 

اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه

 

 

 

Be cheerful when gettin-out as when you coming-in

Soit acceuillant à ton départ comme à ton arrivé

** ** ** **

 

 

 

لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا

 

 

 

Don’t be critic to yor wife’s taste, she is the one who selected you at the first place.

Ne soit pas criticant du go?t de ta femme, rappele-toi qu’elle ta choisie au premier lieu

** ** ** **

 

 

 

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك

 

 

 

You can’t chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head

Tu ne peux pas empêcher les craintes de voler en sessus de votre tête mais tu peux les empêcher de faire un nid dans ta tête

** ** ** **

 

 

 

تصادق مع الذئاب …. على أن يكون فأسك مستعداً

 

 

 

Dive with the shark but bewarre not to be swallowed

Nage avec les requins mais fais attention de ne pas être avaler

** ** ** **

 

 

 

ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

 

 

 

The demeanour will be thrilled in finding out a mistake of his great rival

** ** ** **

 

 

 

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

 

 

 

Every minute of anger will get you one more year older.

Chaque minute de colère vous rend un an plus vieux

** ** ** **

end and don’t

 

 

 

إن بعض القول فن … فاجعل الإصغاء فناً

 

 

 

Elocution is an art so let listening be a similar art

La diction est une art Il faut donc considerer l’écoute comme une art semblable

** ** ** **

 

 

 

الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير

 

 

 

The impossible can never decome possible

L’impossible est impossible

** ** ** **

 

 

 

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

 

 

 

The gift of gab is a proof of jealousy

La langue pendue est une preuve de la jalousie.

** ** ** **

 

 

 

نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه

 

 

 

We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it.

Nous avons la nostalgie pour le passé parce que nous l’avons quitté, mais si il retournera nous allons le détester.

** ** ** **

 

 

 

من علت همته طال همه

 

 

 

The one whose ambition is great so his worries

Celui qui as beaucoup d’ambition il a beaucoup de souci

** ** ** **

 

 

 

من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

 

 

 

People feel small in the presence of some of the great personality, , yet the greatest is the one who let all around him feel great as well

Des gens qui sentent tout petit devant une grande personalité, cependant une personne est digne d’être appeler grand est celui qui laisse chaque personne de son entourage sentir important

** ** ** **

 

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً

 

 

 

Celui qui chasse deux oiseaux en même temps il les perd tous les deux

Chase two birds at the same time and you will loose both.

** ** ** **

 

 

 

المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر

 

 

 

The woman is half the society and the one who educates the other half

La femme est la moitié de la société et c’est elle qui élève l’autre moitié

** ** ** **

 

 

لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض

 

 

 

For every word their is a listener and probably my words don’t suit your ears. So please don’t accuse me of being ambiguous

Pour chaque mot en trouvera un écouteur et probablement mes mots ne te coviennent pas. Donc s’il te plait ne m’accuse pas d’être un ambigu

** ** ** **

 

 

 

كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن

As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him.

Plus que la personne s’élevera plus que ses problèmes s’accroîteront

** ** ** **

 

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

 

 

 

Don’t argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you

Ne pas discuter avec un ignorant, le monde seront mélés entre vous

** ** ** **

 

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

 

 

The failure in planning will lead in planning to failure

L’échec en planification mènera en planification vers l’échec

** ** ** **

 

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

 

 

 

The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing

Le lâche trouvera 36 solutions pour son problème mais le plus qu’il préférera c’est de fuire

** ** ** **

 

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

 

Better set your path with a smile than with a sword

Mieux creuser ton chemin avec un souris que le creuser avec une épée

** ** ** **

 

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

 

If you listen to the telltale you will lose the friend

Si tu écoutes le rapporteur tu perds l’ami

** ** ** **

 

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

 

 

Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches

Mieux d’être un lionceau dans une famille des lions qu’un roi des autruches.

 

مع فائق ودي يرجى التوزيع على الأصدقاء والأحباب

Avec mes compliments priere publier aux amis

With compliments pls circulat and publish for friends

Bab al hara

Par défaut

bab_phoot

كلمة اخيرة في باب الحارة  » مدرسة عثمانية  » دخلت بيوتنا وقلوبنا … بقلم : نبيه الحسامي

مسلسل باب الحارة غني عن التعريف دخل بيوتنا وقلوبنا وتعلمنا منه الكثير حياة العائلة السورية في الأيام الغابرة الحارة كالبيت والعرض .

أتابع هذا ا المسلسل للسنة الثالثة على التوالي وكلمة حق في هذا العمل الدرامي الرائع أقول رائع نظرا لانسجام طاقم العمل فيه مما جعله بالفعل من أفضل المسلسلات السورية التي لاقت نجاحا كبيرا و جعلته بالفعل قبلة للمشاهدين بما قدمه خاصة الجزأين الأول والثاني من مفاهيم وقيم تذكرنا بدمشق القديمة حارة الضبع احد أمثلتها تضامن أهل الحي محبة الناس لبعضهم البعض تنازعهم فكرة العصبية الحارة كالبيت من دخل فيها من الغرباء بدون استئذان كما دخل الى البيت   دون ان يطرق الباب أنا مع احد المعلقين حين قال لقد قدم المسلسل ضمن قالب جذاب قضايا نحبها وان كان قد قلل نوعا ما من شان المرأة التي تمشي وتنقز وتنادي أينما كانت تاج راسي/ وتقف وراء البواب وتنظر من ثقوبها لكنها قوية حينما تحبك وترسم ام عصام لكي تخضع كناتها توحي لابنها ان يتزوج الثالثة .. إنها المرأة التابعة التي تعيش في مملكتها داخل البيت والرجل يصرخ ويزاحم خارج المنزل ويقف أمام رئيس المخفر دون حول او طول ليدفع ويرضه رضاء زوجها وتطبخ وتنفخ ..

هكذا كان واقع المرأة في العهد العثماني كان مهينا محرومة من التعليم قعيدة البيت تنتظر نصيبها من الزواج دون ان ترى زوجها وولاية البال يقرر كل شي واذكر بهذه المناسبة قصة روتها لي جدتي وكانت من عائلة برجوزاية انها مرة كانت تروي لأبيها قصة زيارة المفتش لتركي للمدرسة ودخل صف البنات وعندما عرف اسمها ربت على كتفها وقال لها عفارم عفارم عفارم راحت الفتاة تروي لوالدها القصة كما كان منه الى أن حرمها العودة الى المدرسة لان المفتش عرف اسمها وقصة ابيها هذا يذكرنا ببيوت البشوات بالحرملك والسلملك.

لقد نحج الكاتب والمخرج وخلال الجزأين الأول والثاني ان يشد جمهورا كبيرا لكننا كنا ننتظر من الكاتب والمخرج بان واحد ادخال لمسات التطوير في الجزء الثالث من خلال تطور سكان حارة الضبع تماشيا مع منطق التاريخ تناسى الكاتب تطور التاريخ وبقي محصورا في شخصيات المسلسل ابو شهاب ابو بشير ا ابو غالب ابو حاتم ولم يدخل شخصيات أخرى كان ممكن ان تعطي للعمل الدرامي قوة اكبر فهل يصح ان تعيش حارة بأكملها دون ان نرى فيها مدرسة مثلا او كتّاب او أطفال يتعلمون تصور ان يكبروا هؤلاء أولاد المخرج وعلى   مدى حلقات المسلسل يلعبون « بالطميشة » الم يحن الأوان ان يكبروا ؟؟؟

في الجزء الثالث عكس الكاتب روح المقاومة للمحتل الفرنسي من خلال عمل المراجل وتوريد الأسلحة   وليس بصورة عمل المقاومة المنظم للطبقة الواعية التي تسلحت بالعلم ودرست في أوروبة – من أمثال هاشم اتاسي وصلاح بيطار ومردم بك ويوسف العظمة وغيرهم ترك اهالي حي الضبع المثل ويمثل الحكومة فيها رئيس المخفر الذي يتقاضى الرشاوى ويثير الخوف بين اهالي الحي ويستغل نفوذه في الكسب غير المشروع وعكس ايضا الشعور الوطني من خلال لوحات للثوار المختبئين في الغوطة لم نرى فيها عملية واحد ضد المحتل الفرنسي حتى مقتل ابو عصام الذي برز دوره بشكل مفاجئ كبطل ثائر أنهى حياته المخرج بخجل لا يتناسب مع الحركة الدرامية للرجل المثالي الذي ضحى في سبيل عائلته ونام في دكانه لكي لا يفضح قصة يمنيه بالطلاق على زوجته أمام أهل الحي وكرس لها المخرج حلقات كثيرة في الجزء الثاني ولم ينقلنا الى لوحات لشباب أدركوا خطر الاحتلال وبقي شغله الشاغل في توزيع العمل بين دكان ابو عصام وأبو حاتم وعائلاتهم لكن المسلسل عموما لا يخلو من لوحات فلكلورية رائعة رقصات العرايس الزعاريد حفلة الحمام للرجال وحفلة الحمام للنساء عادات التعازي الخ …

لقد كان الجزء الثالث مخيبا للآمال بحق لان العمل الفني الرائع وبراعة المخرج في اختيار اللوحات وعدم اضاعة الوقت في كل مشهد يخدم القصة ضاع على حساب هشاشة الموضوع واتت الصور مكررة وعلى   نمطية أصبح المشاهد يتوقع ويحتسب ويعترف ان المخرج ادخل في العمل حارة جديدة حارة الماوي لكن بنمطية لم يأتي فيها بجديد بحيث لا يقنع المشاهد مع فقدان العقدة وليس كما شاهدنا ا في الجزأين الأول والثاني اللذان جسدهما الفنان الإدعشري بسام كوسا في الأول وعباس النوري ابو عصام في الثاني ولا تشكل شخصية ابو غالب بائع البليلة هذه العقدة وبقى العمل على حساب المضمون فالإخراج الجدي يغطي كثيرا على عيوب كثير في مضمون الطرح الفني فالمشاهد لا يشعر بالملل   في المسلسل ويتابع بحق أهل حارة الضبع بعيوبهم او حسناتهم فكيف يمكن ان نفكر حيا يعيش ويديره مأمور شرطة يتقاضى الرشاوى مقابل مراجل العقيد حتى وصلة دخول القوات الفرنسية الى الحي وعملية اطلاق النار التي أصابت صبيين من حي الماوي الذي   أقحمه الكاتب بدون مقدمة فهل سكان حي الماوي يختلفون عن حي الضبع وان بدرت في العمل بعض الإشارات لشاب يتعلم وطبيب يدخل لحي لأول مرة ويقيم فيه لكن أولاد ابو عصام في مقدمة الأحداث اقول للمخرج بسام الملا لقد ابدعت ولامست العمل الدرامي الرائع وعلى كاتب السيناريو ان يتماشى معها ويحترم المشاهد في لوحات جديدة .

واخيرا لا بد للقول ان الشلالية في العمل الدرامي أصبحت واضحة في أعمالنا ,, بعد مؤسسة مرايا ل ياسر العظمة نجد مقابلها مؤسسة بقعة ضوء مقابلها لباسم ياخور ومؤسسة ثالثة ورابعة وهكذا لقد أصبح طاقم باب الحارة مغلقا   في لعبة الشلالية ولا كيف نفسر خروج الفنان عباس النوري ابو عصام الذي أثار لغطا كبيرا هل قصة أتعاب وأجور باهظة طلبها الفنان ام خلاف مع المخرج او المنتج ام ان المخرج ارتضى ان يبقى على أصدقاء أوفياء صباح الجزائري ميلاد يوسف وتدرج ثلاث شخصيات في دور العقيد رفيق سبيعي في الأول وجركس في الثاني وها هو الفنان سامر المصري يتربع على عرش البطولية في دور العقيد ليدخل نجومية المسلسل بغياب ابو عصام عباس النوري

تستخلص من ذلك ان المخرج يلعب بشخصيات العمل وهنا خطر الشلالية   في الأعمال الدرامية مما   يوثر على العمل ويترك انطباع عند المشاهد ان شخصيات تتلون لماذا خرجت كريس بشار ولماذا خرجت سامية الجزائري ومنى واصف ولا لكان باب الحارة عملا منسجما ومتكاملا ..

وكلمة اخيرة لابد منها ان هناك قيم جديدة   ولدها باب الحارة في انطباعات كل من شاهده و تابعه لقد أصبحنا نعيش مبادئ باب الحارة التربوية ونحن هنا في الغرب يعيش أولادنا بعيدا جدا عن هذا النمط من الحياة حيث سهل المسلسل علينا عناية الشرح للايام الغابرة فيها كلمة الأب لا يعلى عليها وحب البيت واحترام الكبير او الخوة والشهامة وهذه قيم كبيرة نشكر الكاتب والمخرج اللذان جسدا عملا فنيا رائعا وترك أثاره لأجيال المستقبل ويبقى ان نلاحظ ان حالة من التنافسية بدأت تتصاعد بعد باب الحارة وكثرة الأبواب … وها هو باب المقام ليصور لنا المجتمع الحلبي وقد ننتظر بابا اخر لحمص واللاذقية لكننا نقول يجب ان لا ننسى تطور التاريخ فسورية الثورة سبقها مراحل من الوعي لدى الشباب مع كل شكري للكاتب والمخرج .

2008-09-24 13:00:40

المواضيع المتعلقة

طباعة المقال

ارسل الموضوع الى صديق

شارك بالتعليق

سيريانيوز آدز   (اعلانك المبوب المجاني )

ضع اعلانك >>

عقارات

مكتب تجاري للإيجار في بناء حديث في منطقة البحصة-ط4- للمراجعة ….

محركات

للبيع دايو نوبرا 2001-2004 اتوماتيك جنط كروم اللون فضي سعر ….

فرص عمل

مؤسسة مقاولات في قطر بحاجة إلى: -سكرتاريا تنفيذية -مندوبين تسويق عقاري -ميكانيكي ….

النشرة اليومية للاعلانات المبوبة

2008-09-24 19:18:14 ؟؟؟؟؟؟

سخافة

أتفه وأسخف من مسلسل باب الحارة ما في مسلسل عم يظهر المرأة بصورة المرأة الغبية الساذجة ، الطرطورة واللي كلمة بتاخذا وكلمة بتجيبا ، ولا الرجال مثل المهابيل وكل شغلتهن يقتلوا ببعض ويعلمو على بعض ،أصلا أبو شهاب ما خرج يكون إلا حميماتي يعني كانوا أهل الشام متناحرين فتانين مشكلجية وكله هالحكي كذب ، وبعدين عم يظهر أبو بدر وأبو جودت وأبو غالب بمظهر غير واقعي ، يعني مطلعينهن هبلان كثير مشان يفشو غل الناس وكله ولا البطولة تبع أبو شهاب قال يعني الفرنساوية عجزانين يدعسوا عراسو وراس اللي خلفوا

سوريا –

2008-09-24 19:00:20 سيريانا معوا حق

بايخ

انا مع سيريانا100%تاني شي انا شدني سنوات الضياع ال 140 حلقة اكتر من باب الحارة الصار 80 حلقة تاني شي الرجال ديما بيعملوا الخير و الصح و النسوان يالطيف يعني هل بنات مين رباهن؟:)

سوريا –

2008-09-24 16:59:19 خالد ادريس

لماذا؟

شكرا نبيه أعتقد أنك أنصفت باب الحارة،، ببساطة لأن البعض بالغ في مدحه بينما أفرط البعض الآخر في انتقاده ولكنا جميعا ندرك أننا تابعنا معظم أو بعض حلقاته لأسباب قد لا ندريها!! فأصبح باب الحارة حالة أكثر منه مسلسلا، أحببناه تارة و كرهناه تارة أخرى ولكن يحلو لنا جميعاً النقاش عندما يتعلق الأمر به. لماذا ؟! لأنه جميل بماض نتوق لاستكشافه وبشع بقيم بالية، مثير بقبضاياته ومخجل بعنترياته وتخلفه، مسل بصورته الشامية المحببة وممل بسذاجة ما يدور في أروقته..هو طرح متناقض ربما يكون قد لامس تناقضاتنا.

سوريا –

2008-09-24 16:43:44 منى

وبعدين

ما عنا شغلة غير باب الحارة لاقونا موضوع تاني نحكي فيه

سوريا –

2008-09-24 16:19:18 Abu Ahmed

Be Ware of Repeating the Drama

I wonder how the Director forgets that different audience watching the drama whether they are educated or not, and how normal person can criticise the director production.In other words. it seems to me that the director did not read the history well which resulted in many mistakes and also did not imagine the bad side of drama on the society particularly the new generation when he exposed the woman as neglected and did not have any aim in life.and repetion of bad words from Dayah

إسبانيا –

2008-09-24 15:45:41 سيريانا الدمشقي

إهانة للمرأة و تشويه للحقائق

التناقض واضح عندك يعني كيف جدتك تذهب الى المدرسة و في نفس الوقت تتحدث عن الحرمان من التعليم… الموضوع ان الشعب كان لا يؤمن بالتعليم لذلك الولد يذهب الى الكتاب و من بعدها يتعلم صنعة ليعين والده في الصرف على العائلة و البنت ما في داعي لتعليمها لتوفير مصروفها و تزويجها باكرا وهذه كانت قناعة الشعب و ليس قانون عثماني و الا كيف تعلم الاتاسي و العظم و العظمة ومردم بك هل تعلم ان سوريا ولولا الاحتلال الفرنسي عام 1918 كانت ستكون اول دولة تعطي المرأة حق الاقتراع؟؟؟

سوريا –

2008-09-24 15:34:38 we are fed up

اي وبعدين

طلعتو روحنا وئرفتونا عيشتنا من كتر هالمساهمات عن باب الحارة وبعدين يعني ..خلص كل العالم فهمت انو بالجزء التالت صار سخيف وفاضي وكلو لعي بلعي بردح نسوان…اي فهمنا بدنا شي جديد بئا.. احتراااامي الشديد للكاتب ..انا مو ضدو وبتمنى ما يفهمني غلط

سوريا –

2008-09-24 15:19:54 خالد الغزي

باب الحارة والعودة الى القيم والأخلاق

لست من متابعي المسلسلات ولا من هوات مشاهدة الأفلام ولكنني من بين ملايين المشاهدين اصبحت انتظر حلقات هذا المسلسل وكأنه جزء من برنامجي اليومي. أكثر مايشد المشاهد اليه هو التذكير بالقيم والاخلاق النبيلة التي كانت سائدة في مجتمعاتنا ونتمنى ان نحرص عليها في هذا الزمن العصيب.

سوريا kag_samar79@yahoo.com

2008-09-24 15:04:52 مغتربة

من متابعي المسلسل

انا كنت من متابعي مسلسل باب الحارة الجزء الاول والثاني بس ما قدرت احضر الجزء الثالث نظرا لسطحية النص يعني معقول النسوان قليلات عقل لهدرجة وبحبو خراب لبيوت لبناتن متل ما شفنا ام بشير وام لطفية ومافي اي حدث مميز بهاد الجزء طبعا مو كل الناس رأيها متلي بس كتير من الاشخاص يلي بعرفن عندن نفس الرأي لو كان المخرج والكاتب محافظين على روعة المسلسل بالجزء الاول والتاني بدون هاد الجزء البايخ كان احسن بعدين الفراغ يلي تركتو شخصية ابو عصام كتير كبير بس يلي عوضنا عن هاد المسلسل هو مسلسل اهل الراية

الإمارات –

2008-09-24 13:59:17 الحسناء

لا أتفق معك (2)

لو نظرنا مثلا إلى شخصية فريال التي لم يطرأ أي تغيير عليها فهي دائما تفتعل المشاكل وكذلك أبو غالب الذي يغدر بالحارة عشرات المرات ولا يتنبه أهل الحارة إليه إلا في نهاية المسلسل!!!! أضف إلى ذلك تغيير الممثلين الفاضح وحصيلة المسلسل حتى الآن هي 10 قتلى و5 حالات طلاق بالإضافة إلى بعض الجروح والكدمات من المشاكل بين الحارات والله يجيرنالحتى يخلص المسلسل…تقبلوا مروري

سوريا –

2008-09-24 13:53:39 الحسناء

لا أتفق معك (1)

لا أتفق معك بأن « باب الحارة » قد حافظ على متعته في الجزء الثالث مقارنة بماسبقه من جزئين وذلك لعدة أسباب أهمها تكرار المشاكل التي أصبحت مملة مثل مشاكل النساء في الحارة ومشكلة الضراير والكنة والحماية… وكذلك العنتريات المبالغ فيها من قبل رجال الحارة والذين يمزجون بين صفتين أساسيتين هي العصبية والدم الحامي وكذلك طيبة القلب التي تصل إلى حد السذاجة، مع الأسف الشخصيات في هذا الجزء لم تتطور وبقيت كما هي من حيث الشر المطلق أو الخير المطلق ـ وهذا قلما نجده في الواقع ـ يتبع

سوريا –

2008-09-24 13:34:43 مواطنة سورية

نقدك بناء وكلامك منطقي

هذه أول مرة أقرأ فيها نقدا بتاء ومنطقي جدا ليس فيه تجريح لأحد وإنما نقدا رائعا للجزء الثالث من باب الحارة والذي كان يفترض أن يكون متطورا جدا عن الجزءين السايقين الناجحين وقد توج الكاتب هذا النقد الجميل بتحية ود وتقدير الى كل من الكاتب والمخرج معا وهما العمودان الفقريان لأي عمل … شكرا لكم جميعا وتحيا سوريا…

سوريا –

الأخبار السياسية

الاخبار الاقتصادية

الاخبار المحلية

مقالات واراء

صحافة عربية

مقالات مترجمة

منوعات

المجتمع والاسرة

الحوادث

قضايا الشباب

تكنولوجيا واتصالات

أخبار الرياضة

مساهمات القراء

صورة وتعليق

أخبار القراء

تحقيقات

Download

أدخل بريدك واشترك معنا بالنشرة الإخبارية

Hussami patriotisme

Par défaut

logo_BACHIR

        الأنتماء الى الحسامية لا يخلو من الشعور الوطني

اخوتي واخواتي ابناء العم من ال الحسامي اسعد الله اوقاتكم بكل خير

بعد مسيرة اشهر بيننا على مواقع النت ومن خلال منتدانا الحبيب الحسامي شعرت بحكبم للعائلة يحدوكم الأمل ان تتواصلوا   وتتلاقوا على الخير والوئام والمحبة

سالني الكثير عن اسباب هذ -النعرة الجديده- اذا ما جاز تسمتيها هكذا بالتعصب للحسامية ولماذا هذا النشاط البارز لنبش التاريخ والبحث عن الأمجاد الأولى في عالم المتغيرات والأحباط العربي الذي نعيش فيه في مختلف اوطاننا العربية على مختلف انظمتها وتياراتها اجبت نعم انني افتخر ان اكون حسامي وافتخر ايضا ان تكون عائلتي من رواد الفكر العربي بما ساهمت به من اعمال ومنذ جدنا الأكبر حسام الدين لاجين الذي عمل وناضل ضد الصليبيين والمغو ل ونال لقب الأمير وارتباطه بصلاح الدين اللأيوبي فما احوجنا اليوم في هذه الأيام العصيبة الى وحدة الكلمة والموقف

لا تفهمو ندائي هذا من اجل تمييز بين حسامية هنا او حسامية هناك فكلنا- حسامي الدين- وتطورت الى حسام يلمست من خلال نقاشي مع اولاد العم ان البلد الذي يتنمي اليه الحسامي قد يضع تصنيفات اقيلمية وفئوية لأن نقول مثلا هذا حسامي لبناني او هذا حسامي مصري او سوري ربما كان هذاالأمر فيه شيئ من الواقعية فواقع الحال يحتم علينا تلك التسميات وذلك بسبب التباعد الجغرافي وكما لا حظت ان كثير من الشباب يحهل من هو الحسامي<

ومرد ذلك بالطبع تربيتة الشخصية واهتمامه بافراد اسرته .

دعوني اكون اكثر صراحة معكم كثير من اولاد العم اذا كان الأب حسامي والأم غير حسامية يشدهم رباطة الحنين لللأم فالأم هي المدرسة وهي التي تلم شمل الأسرة بحنانها وحبها للأسرتها فاذا كانت الأم حسامية والأب حسامي نشا الطفل محبا للأسرته الواحدة بما يسمع ويعايش من خلال اتصاله مع اقربة واهله وليس هذا بعيدا عني ااذ كانت الأم غير حسامية وهذا حالي انا بالطبع فانه يبتعد قليلا لازدواجية النسب ولان رضيع الأم ليس ممزوجا بمصل الحسامي صحيح لكن الزواج ياتي ليصحح هذاه العلاقة لقد وقفني الله اني تزوجت بابنة عمي حسامية من اب حسامي وام حسامية وازادات اوصرالقربي مع العائلة وازاد حبي للحسامية وخاصة عندما ترعرت وكبرت وقرات الكثير عن اصول العائلة وتاريخها العريق وزاد هذا الحب ظروف الغربة والأغتراب

فاني اذكر كل حسامي لا تنسى انت حسامي وصدق انك يوما من الأيام ستلتقيى ابن عمك ليسالك من ابوك ومن امك

امامنا مشروع كبيرة لوحدة الحساميةوننسى   من اين اتى هذا الحسامي ونتذكر ان ابانا او جدنا هو حسامي عربي ومن اصل تركماني وانتشرت عائلته في الأقطار العربية في وقت لم يكن   هنالك لبنان ولا سورية وكانت بلاد لاشام وفلسطين ومصر كلها تقف على كلمة واحدة امام الغزو المغولي والصليبي واحب ان اذكر ابنة العم ثريا التي كتبت وتحمست مشكورة في المنتدى ان مسافة الألف ميل تبدا فعلا بخطوة واحدة ولا حاجة لن اقول اني حسامية لبنانية بل اقول اني حسامية عربية من لبنان

دعونا نفكر مليا بعيدا عن المصالح الأنية او المادية فانشاء الروابط واجب كبير اينما تواجدنا وفي البلدان التي   نعمل بها وهذا تشجعه القوانين والأنظمة والقوانين المحلية في كل مكان اذا كانت جمعيات خيرية غير ربحية ففي سيوسرا مثلا نستطيع تاسيس اي رابطة او جمعية حسب المادة الستين منالقانون المدني على   ان يذكر في نظامها الداخلي انها لاتسعى الربحية او التجارة وهذا لعمري من اللأهدافالسامية للجمعيات الخيرية تقديم المساعدة للمحتاجين والتازر مع ابناءها واذا شاهدتم ما كتبناه في موقعنا   membres.lycos.fr/houssami

دار الحسامي اذ ثبتنا العضوية في ثلاثة فئات اعضاء شرف لمن لا يحملون اسم العائلة لكنه بالمصاهرة او التناسب ربما اكثر حبا للحسامية من غيرهم واعضاء نشيطين واعضاء مشاركين وسنعمل على   وضع اسس للعضوية واصدار نظام داخلي يجمع برابطة واحدة اتادية كافة الجمعيات فور ورود اخبار انشاء حمعيتن او ثلاثة وهنا احب ان الفت انتباه اولاد عمنا في دول الخليج وخاصة في الكويت والسعودية للمسارعه بعمل شي من هذا القبيل

نحيي مرة اخريى اخوتنا الحسامية في لبنان الحبيب على شجاعتهم وسرعة مبادرتهم في بناء   اللبنة الألولى في هذا الصرح الكبير وكما ذكرت في موقعنا دار الحسامي سنتفح صفحات التعارف ونصع عناوين بعضنا ليسهل علينا الأتصال والأنتقال والسفر وسنفتح صفحة للسياحة والسفر نغنى بمساهماتكم بمعلوةمات علن البلدان التي تعيشون فيها

واحب بهذه المناسبة ان اهيب بالشباب الحسامية المتحمسين انه لابد من التنويع ك تنظيم مسبقات للحسامية او ابتكار العاب للشباب وانا اطل من حينة الى اخرى الى موقع- فيس بوك -الشهير وارى صسور الشباب من الحسامية ووقد وضعت قسشما منها في موقعنا دار الحسامي يدفعني فضولي كما يفعل اولادي ايضا من الدخول الى تلك المحموعات لارى ما تكتب وما هي اهتمامات الشبيبة ههذ الأيام

لا اطيل عليكم مرة اخريى احييكم واتقترح ابتكار   شعارا لجميعتنا مثلا. – ابن العم خفيف الدم قربو الزين شمل التم

او ان نقول- يا حسامي لا تحزن !!! فانت في دار الحسامي فابتسم !!!<والله   الموفق اخوكم نبيه الحسامي جنيف سويسرا <

Soleil se lève côte ouest

Par défaut

عندما تشرق الشمس من ناحية الغرب على سورية

جنيف من نبيه الحسامي

لم يعد الطريق البري الذي يصل بين قصري بعبدا في بيروت وتشرين في دمشق قصيرا وممتعا كما كان لعقود خلت فقد اعتاد سياسيو لبنان ان يسلكو هذا الطريق ليدخلو عاصمة الأمويين محملين بسلال تفاح الذبداني ويتنالون الفطور في دمشق قبل ان يعودوا قبل الغروب الى بيروت لقد ازدادت الحواجز ونقاط التفتيش وبات الطريق طويلا ممللا بعد ان اصبح لفترة من الزمن طريقا عسكريا تجوب به سيارات الجيش دهابا وايابا

لقد استقبلت دمشق اول رئيس جمهورية لبنانية منتخب بعد فترة فتور طالت اكثر من 3 سنوات في مطار دمشق الدولي ومسافة الطيران الفعلية لاتتعدي 10 دقيقة لكنها تستتغرق نصف ساعة لصرورة الطيران في اللأقلاع والهبوط .

كان استقبالا رسميا وشعبيا لفخامة الرئيس ميشل سليمان الذي رافقته عقيلته وقام الرئيس بشار الأسد وعقيلته اسماء الأسد بالأنتقال الى المطار ومراقفة الرئيس الزائر الذي ابى الا ان يستقبل بمراسم لم تعتاد دمشق عليها لرئيس لبناني شقيق

لقد تبدلت ألأمور واصبحت لبنان الدولة الشقيقة تتوق الى مراتب في العلاقات مع دمشق تفوق اتفاقية اللأخاءوالتعاون اذ سيصطف الوزراء لاستقبال رئيس الدولة وترغب لبنان بفتح سفارات وبعثات لبلدين متجاورين لم يعرفا هذا النوع منذ ان رسمت حدود بلديهما فرنسا منذ اكثر من 60 عاما  و اعلن الرئيسان اللبناني والسوري محتمعين بعد اول لقاء قرار فتح سفارات بلديهما في دمشق وبيروت .
انها  الخطوة الأولى الضرورية التي تراها بيروت لتصحيح مسار العلاقات بعد اتفاق الدوحةو انتخاب الرئيس اللبناني ميشيل سليمان وتاليف حكومة الوحدة الوطنية التي اتت تركيبتها الطائفية منسحمة مع مطالب المعارضة

انها بالفعل زيارة تاريخية لانها الأولى بعد عودة الأتلاف السياسي وقد سبقها لقاء باريس في مدينة الأضواء برعايةالرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي وبمناسية قمة المتوسطية

دوى صوت مزعج داخل لبنان وفي طرابلس بالتحديد في انفجاردموي اجرامي اودى بحياة العشرات لحافلة عسكرية كانت متوفقة في طريق المصارف المزدحم سيق زيارة الرئيس اللنبناني والمدينة الشمالية تشهد ولفترة حوادث اقتتال طائفي بين حماعات مويدة للشيعة واخرى معارضة ادانت بيروت ودمشق الحادث واعتبرتها ضد الوفاق اللنباني السوري وماكان هذا الحادث الأمني ليعكر احواء اللقاء وزيارة الرئيس اللبناني

ماذ بحث الرئيسان بعد طول غيبا ب ؟؟

اذكان الرئيس السابق اميل لحود الذي  لم يسلك مرة طريق المطار وهو في طريقه البري يقرا الصحف اللنبانية التي تصفة بالموالي لسورية الى ان يصل الى دمشق للقاء القيادة السورية ويعود في نفس اليوم بعد وجبة عذاء تجمعة بالرئيس السوري

وحسب المستشارة السياسية والأعلامية للرئيس الدكتورة بثينة شعبان فان المباخثات تطرقت الى :

العلاقات دبلوماسية متكافئة مع دمشق فتح السفارات – ترسيم الحدود السورية اللبنانية السورية التي تتخذ مرسما غير نظامي في بعض المناطق العريضة او الدبلوسية.واخيرا مسالة المعتقلين والمحتجزين في السحون السورية مقابلها في السجون اللنبانية لموقوفين في جرائم غير جزائية واضافت المصادر الدبلوماسية ضرورة مراجعة الأتفاقيات السابقة كما ذكرت المصادر السورية, وحركة الفلسطنيين الموالين لسورية والمسجلين المتواجدين على الأرض اللبنانية ,كما ذكرت مصادر دبلوماسية لبنانية انها زيارة لأنطلاق علاقات مستقبلية بين بلدين كما تصريح وزير الخارجية وليد المعلم في مقابله احرتها معه جريدة « السفير » اللبنانية بيمنا اعتبرت جريدة » تشرين  » انها الزيارة لتصحييح اخطاء الماضي والتي  ستحصص لاقامة العلاقات الدبلوماسية بالاضافة الى ملفين الحدود والمعتقلين .

لقد اتى انتخاب الرئيس اللبناني ميشيل سليمان في الخامس والعشرين من ايار بعد اربعة ايام من موتمر الدوحة ونال موافقة كافة القوى السياسية ليضع حدا لازمة استفحلت بعدفراغ دستوري دام 18 شهرا بعد انتهاء ولاية الرئيس السابق اميل لحود تخللها حوادث دموية واعتصامات وتمرد, وجدت فيها الموالاة والمعارضة نفسها وفي ان واحد في طريق مسدود .

لكن لم يدكر حتى الأن ماذا تريد دمشق من بيروت, فهناك ايضا ملفات عالقة موضوع المياه والكهرباء موضوع التحارة والعلاقات التحارية وافصليات التعامل والرسوم الجمركيةوتنقل الأشخاص بين البلدين ووضع الجالية السورية في لبنان ورسوم الدخول للرعايا اللبنانيين والسوريين تبادل الخبرات والجامعات والتعاون المصرفي الخ

تتمنى دمشق ان تكون زيارة الرئيس اللنباني ميشيل سليمان التاريخية ان تفتح ايضا صفحة جديده في العلاقات فلبنان تفاوض من اجل الدخول الى منطمة التجارية العالمية ومنذ سنوات بينما سورية مازالت على عتبةالدخول للمفاوضات ولم يقبل طلبها او يناقش قبل تشكيل فريق عامل وتقديم البيبانات والاسئلة التمهيدية .

وتكرر سورية دائما وعلى لسان قياديها انها لم تعد تتدخل في الشوون اللبنانية منذ رحيل القوات  السورية عام 2005 ومنذ ذلك التاريخ لم يعقد اجتماع قمة بين الرئيسين اللبناني والسوري, الا ان حادث اعتيال رفيق الحريري الأجرامي وضع العلاقات في مهب سياسات الأستقواء الخارجية واصبح ملف الحريري مؤسسة سياسية دولية تهدف الى الضغط على سورية بالرغم من تعاون سورية الكامل مع كل اليات لجنة التحقيق وبشهادة خبراء اللجنة وروساء ها المتعاقبين وفي اللأمم المتحدة لكن قوى الموالاة مازالت تعزف على اوثار قديمة دون دوزان ودون تحديث ,اذتشكك في هذا العلاقات من منطلق هيمنةسورية افتراضية سياسة الوصي حسب تعبير صحيفة –النهار- الموالية لتيار المستقبل  الحريري وتشكك بنوايا دمشق متناسين ان اتفاقية « اللأخاء والتعاون » عام 1991 بين البلدين الجارين تنصب على التنسيق في لجان عليا مشتركة في الميادين السياسية واللأقتصادية والأمنية.فاين هذه الأتفاقية اعلى ارضية العالاقات الجديده؟ لقد اصبحت بالفعل الشمس  اللبنانية تشرق على سورية من الغرب انتهى

نبيه الحسامي صحفي معتمد في جنيف ومتخصص في شوون المنظمات الدولية

 امي

Pas de fleur, je te remercie

Par défaut

pasde.1

لاترسل لي باقة الورد اني احبك          …. زيارة …

نبيه الحسامي – جنيف

كانت الساعة الثامنة صبحا عندما اشعلت اللأنوار في غرفة العمليات بمشفي –لاتور-في حي ميران بحنيف واغلقت الأبواب وبدات ساعة الصفر استلقيت على طاولة العمليات وقد احاط بي عدد من المحضرين بعدما خدروني موضعيا في اسفل البطن وانا اري الجميع وقد عطى وحهه بالكمامات انه منظر رهيب  لانك ترى كل شي وتسمع .. دخل طبيب القلبية ووضع يده على كتفي مبتسما وشرح لي ما سيفعل ثم ادخل مسبارا طويلا اخترق الحاجز ووصل الى الشريان التاجي اللأيسرللقلب وانا اري كل شي بدقة على شاشسة الساكانير بدأ المسبار يتحرك ويتحرك يمنة ويسرى ثم يجول بين شراييني قلبي وكانه يدخل الطماننية لي .. لم أشعرباي   انزعاج كانت حركته منسابه وانيسة الى ان وصل الى احد الشريانات الفرعية والتي تحيط بالقلب من وحهه الأمامي ويسمى با لشريان القطري الذي يلف ويتفرع عن شريان يساري يطلق عليه ب- كونكفلكس لانه يشبه شعبه النقف المقلوبه  .

قال لي الطبيب مازحا  » لديك شريانات سليمة .. لاخوف عليك لكن هنا في ضيق بسيط لايشكل أي اذى ثم بادرني بالسؤال هل تشعر بالم قلت لا .   وحرك الة التصوير من اليمين الى اليسار ومن اعلى الى اسفل لتصور القلب من كل الأطراف . كل شيئ على مايرام القلب بدا يسرع دقاته تحث تاثير محرض ثم بدا المسبار يتحرك ويخرج مادة ملونه يستطيع فيها الطبيب المعالح ان يرى بوضوح قال لي تنفس بعمق وارفع الحجاب الحاجز … زفبرو شهيق ثم راح يدور و يدورمسادبارة .. مضصى على عملية التنظير ر هذه 20   دقيقة ثم قال قد تشعر بحرارة بسيطة ثم بروده .. كل شي على مايرام .. واخرج المسبار وضمد الجرح ثم اعطاني حبة مهدئ . لقد انتهى كل شيئ ودارت عربة السرير وانا ارى الجميع كان ولدي محمود الذي يدرس الطب يراقب كل شيئ من وراء الزحاج كانت الساعة قد قاربت الساعة الثامنة والنصف .لحظات عصيبة مرت رايت فيها     العالم الداخلي للقلب عدت الى غرفتي في الطابق الثالث ورحت في نوم عميق   ….

بعد ساعة ونصف استيقطت على صوت زوجنتي وابنتي وهما يحملان لي باقة ورد حمراء وصفراء جلسا قربي وقد تغيرت اساريرهما وبادراني : قال الطبيب المعالج  لاخوف عليك .. ما عليك الا ان تكثر من النشاط والرياضة والحركة وتخفيف الماكولات الدسمة لقد كشف من خلال التصوير توضع بعض بلورات – الكولتسرول ذات   الدفع الضعيف والمعروف اختصارا – ل د ل – على جوانب الشريان اذ اثبت التحليل المخبري لعينات الدم ان نسبة الثقيل منها ذات الدفع القوي والمعروفة ب -اتش دي ل- لم تكن باالنسب المطلوبة فهي بمثابة المنظف لبقايا المواد الدسمة في الدم والتي تنقل بعضها الى الكبد ليعمل من جديد على انتاج اخرى اكثر ضررا اذا زاد تخزينها … قال لي الطيب: كنت مرتاحا وبمزاج طيب قللت الحمد الله وامسكت يده شاكرا ..

حمدت الله على السلامة وقلت بنفسي ماذا اصابني وانا كنت احمل في قلبي هموم العائلة والعمل وكثيرا ماكان قلبي يخفق عندما اسمع حدثيا مثيرا او ارى منظرا مؤثرا او اسمع اعنية شجية كان قلبي يتحرك وينبض بسرعة وعند أي جهد تزداد ضرباته عرفت السبب وادركت ان عواطفي ليست السبب في هذا الخفقان .

عدت الى البيت وبعد ساعات لأرى العالم من جديد لوحاتي التي   رسمتها اوراقي كتبي لقد تغيير العالم بالنسبة لي بدات انظر للأمور بشكل مختلف انه محرك الجسم يحتاج الى روداج وبقوة احيانا اجلس على دارجة المنزل واراقب النبض وارقب السرعة وكميات الحريرات المستهلكة ربع ساعة يوميا كافية لحعل القلب يعمل في اقصى طاقته انها نصائح الطبيب عدا عن ذلك فهناك سلسلة من النصائح التي يكررها اطباء القلبية

بدات ومن اللأسبوع الأول برنامحا جديا لم افعل الكثيير لأوقف التدخين لكني اتردد د حينما التقط سجارتي واقول لتفسي ابعد هذه الملعونه الحسناء .. اصعد درجات درجات السلم للطوابق السبعة على اقدامي واترك المصعد واقف اقف فلي الدورالرابع لالتقط انفاسي ثم اعاود وانا اترنم الى ان اصل البيت ..

تعم تلك كانت تجربتي اللأولى شعرت بخطورة الوضع قبل اسبايع من عملية التنظير ورايت اني من كثرة الجلوس الطويل امام جهاز الكومبوتر وقلة الحركة والرياضة ونظام عذائي غير متزن احيانا لا اتناول طعامي الا بوقت متاخر وارهاصات العمل الصحفي سباق مع الوقت التركيز الذهني ..     يدات قصتي عندما فهمت انني اصبت بداء السكري وبدا نسبة- اللكليجوز تزيد بالدم عن 140 ملغ أي 14 مممول اعطاني الطبيب حقنات اللأنسولين وتعلمت كيلف اتعاطاها زرقتنان كل يوم واحدة صباحا قبل الفطور واخرى مساء

مضى شهران وانا اثقب اصابع يدي وبطني اتناول تلك الحقن االتي دفعت بنسب السكر للهبوط بدات ارتاح واشعر اني اقدر على السير الطويل والحركة بعد ان اضناني السكر الى فترة

لم يشعر اللأخرون انني كنت مصابا بالسكر لكنني كنت اتاخر عن الركب في المسير وارصعد السلالم ببطء وقد ازداد بي الحال عنما اقضي حاجتي ا اشعر بحرقة عند التبول خفت من التهاب بالمثانة او البروستات قال طبيب البولية انه السكري اذهب وابدا عمليات تحليل للدم وبدات سسلة من الفحوصات القلبية واللأوعية الدموية

وكم من مرضى السكري لا يعرفون انهم مصابون به فهو مرض العصر ضعف في الروية هزال في الجسم كثرة التبول طلب السوائل الأستيقاظ عدة مرات في اليوم يصاحب ذلك احيانا حكة في الجلد وفي اسفل القدمين .
قال لي صيدق لا تياس فالسكري مرص صعب وسهل حذ خذرك واتبع نطام الحمية واكثر شرب السوائل وتناول الخضار والفواكه وابتعد عن الشحوم والدهنيات  والسكريات

ما اذا افعل انني امام واقع جديد خمس حبات صباحا وحبتان مساء وهكذا مع جهاز فحصس نسبة السكر صباح مساء و   لكن للقلب حديث اخر …

دار في خلدي حوار قديم على شبكة -اللأنترنيت – راهنت فيه عن دور قلب الأنسان هل رمز الشعور والعاطفة وتذكرت في حينها ما قلت ان القلب صاحب العضلة القوية التي لا تكل و لاتهدا لانها اذا هدات فهي تنذر صاحبها باقتراب اللأجل محرد مضخة للدم تعمل دقتين متتاليتين وستسريح للدقة الثالثة أ ان عضلة القلب تعمل كالساعة ولعمري فان اللأنسان يعيش ثلث حياته مستلقيا والثلث اللأخر يتحرك وماتبقى يجلس فيه لياكل ويشرب ويعمل كان الرهان اذا كان الحب مصدره القلب ام الدماغ  وهل نستطيع ان ندرك ما نحب بقلوبنا اام بادمغتنا عدت الى كتب التشريح والطب وقرات المزيد عن مضخة الحسم ومحركها فوجدت ان سر الحياة في اعلى حسم اللأنسان في الدماع فهناك ندراك ونفهم ونشعر ونرى وحتى نحب ونكره فاذا تلف المخ ووقفت الحياة ينطفا الأنسان وان كان مربوطا بكل الأوعية والأنابيب و المحرضات الخارجية وهذا ما يعرف بالموت السريري في تلك اللحظات شعرت اننا نؤمن بالخالق من خلال ادمغتنا وندرك ان قوة الأنسان في مشاعره واحساسيسه نتحية تربية المخ وتجاربه على المشاهدات الغنية فهو بمثابة – المازر كارت- التي تحرك العضلات حسب مقتضيات الحاجات و بما امر به المخ وهذا ما نيطبق على عمل القلب فهو العضو الوحيد الذي يتمرد على اوامر الدماغ فهو يعمل بدون كلل لأنه من الأعضاء النيبلة دات القدرة العالية على استمرار الحياة

وكان رهاننا ما علاقة القلب بالحب ان كان مجرد مضخة للدم لا يشعر ولا يحزن ونحن قد اتخذناه رمزا لمركز العواطف واللأحاسيس حت ى عدات صورته لغة العصر نقول » هذا بدون قلب .. قلبه من حجر… انشسطر قلبي له … حتى اصبح القلب يرافقنا في ادبياتنا ويتتزامن بدقاته مع حركتنا ويتضامن مع مشاعرنا- فلبي معاك دقة بدقة – حتى اصبح رمزا للشجاعة والقوة والباس واصبحنا نوظف الفلب في مهماتنا… هذا جندي قلبة حديد وتلك امراة قلبها رقيق حنون واتخد -سان فلاتنينو – صورة القلب ليوم الحب ونعاتب القلب وننانجيه كل هذا من خيال اللأنسان

فا اذا كان القلب محزن العاطفة في غرفه وحجراته الأربعة فما ذا نقول علن المركز الأمر  وهكذا فان تعامل الطبيب مع الركن والعضو الذي الهب الشعراء واللأدباء ليس كمن ينظم الشعر انه الميكانيكي الذي   يتعامل مع محرك الجسم يتفقد انابيبة ويرى مدى التروية باللأوكسجين كنت اطن ان التعامل مع القلب يختلف تمام عن بقية اللأعضاء كالكبد او الرئة او المعدة لكن الطب واحد قلت للطبيب مازحا لقد شرحت لي ما يكفي ولم اشعر انني بين ايدي جراح قبلته شاكرا وكانت     …. زيارة …. نبيه الحسامي – جينف

Expérience nucléaire

Par défaut

اكبر تحربة نووية تشهدها سويسرا تحت الأرض تثير جدلا بن العلماء

علوم

جنيف – نبيه الحسامي

يترفب علماء الذرة في العالم حدوث اول تحربة من نوعها يجريها المختبر الأوروبي لتفتيت االذرة والمعروف اختصار ا ب – سيرن ستقام تحت ألارض على عمق 100 م في نفق يبلغ طوله 27 كلم   بين الحدود الفرنسية والسويسرية في مدينة جنيف وذلك في العاشر من شهر ايلول سبتمر الجاري ويترقب العلماء ء هذا الحدث العلمي الكبير لما ينطوي على نتائج قد تدخل مفاهيم جديده حول طبيعة المادة وتحولها .وبما يسمى بالأنفجار الكبير

وقد انهى المختبر الفيزيائي الأوروبي استعداداته لهاذ الحدث الكبير بتركيب المعدات التي استغرق تنفيذها اكثر من خمسة اعوام وبلعت اوزانها الاف الأطنان وتتالف من اكثر من 1600 قطعة معناطيسية لكن هذه التحربية المرتقبة قد اثارت بالفعل بعض الحذر والريبة من بعض العلماء واختصاصيي الذرة خوفا من فشلها حيث قدم فريق منهم شكوى طالبا فيها تاجيل تلك التجربة ورفع شكوى لدى المحكمة الأوروبية لحقوق الأنسان في ستراسبورغ عبروا فيها عن مخاوفهم لما سينجم عن تلك التحربية وطالبوا ايقاف المفاعل ومفتت الذرات الضحم الذي عبا النمختبر امكانات كبيرة لوضعه على عمق 100 تحت أللأرض ومن بين هولاء يرفسور في علم الكيماء الحيوية الألماني وهو احتج المعارضين لفكرة التفحير الكبير الذي خبر به علماء الفلكوقالوا ان انفجارا ضحما جرى في عالم الفضاء منذ الاف السنين نتيحة اصطدام مجرات كوكبية تبعد غنا ملايين السنين لاضصوئية وهذه التحربة قد تعيج النظر في بنية المادة و علمنا ان ثلاثة اخرين انضموا للعريضة التي طالبت بضرورة ايقاف التجربة نظرا للمخاوف التي تحيط بها . يتبع

اضافة اولى واخيرة اول تجربة نووية لتفتيت الذرة تحت الارض نثير جدلا بن العلماء

جنيف في 6 رمضان 1429 ه الموافق ل 6 ستبتمر 2008 م واس

وقد جاء في معروض المطالبين بايقاف التجربة ان العلماء درسوا كافة المخاطر والتي يمكن ان تحدث على المفاعلات النووية كما يقول الباحث الألماني كوتشتينيغ مضيفا : » يجب ان تحري مناقشة مستفيضة قبل اطلاق التجربة واضاف الى ان عملية تفتيت الذرة بهذا الحجم   الصخم وتحت الأرض لا يحمد عقباها وما سيجري علىالصفائح البيجولوجية قد تسبب هزات ارضية وافادوا ان المختبر بالرغم من التخذيرات ماض في التجربة التي ستنفذ في ليلة العاشر من ايلول خلال مفاعلات ضخمة تم تركيبها  في سراديب تحت الأرض

ويرى معارضو التجربة ان عملية اصدام الذرات يمكن ان ينحم عنه -ميكرو فراغ اسود- وهذا الفراغ قديشد العالم وتخفي مكونات التركيبية لللأجسام المادية اليت تتكون منها تربة الأرض واضاف بيانانهم ان ههذ المخاطر قد تستدعي ايقاف تلك التجربة لكم المختبر الفيزايئي العالمي الذي ذاع صيته في اوروبا والعالم يدرس هذ ه العروض كما قال جميس جيللي الناطق باسم المختبر لكنه يقول انها عارية عن الصحة تماما لن ليست جدية وان ةعملاء المختبر درسوا كافة االلأحتمالات وان المختبر ماضي في تجربته الرائدة والجريئة

هذا وقد اتخذالمختبر الحيظة اللازمة لكافة الطورائ يابقاف التحجربة باقل من اجزاء الثانية

تجدر اللأشارة ان المختبر ومنذ سنوات يعد لهذه التحربة الضخمة وقد انهى استعداته ببناء نفق يبلغ طوله 27 كلم تحت ألأرض وعلى عمق 100 متر يمتد بين سويسرا وفرنسا وتتلخص التجربة باطلاق دارت من مادة بلوتون الرصاص في ذلك النفق بسرعة تتجاوز سرعةالضوء وتسارعها مع ذرات تتجة بشكل معاكس ببتسارعات مختلفة ينجم عنهاى طاقة هائلة لم تبلغ ها       ذرات من قبل

تجدر الأشارة ان المختبرالأوروربي لتفتيت الذرة هو اول من اخترع شبكة االنترتيت حيث قدم العالم البريطاني – تيم بارنرز لي – – شبكة الانترنت قبل اكثر من عشر سنوات لتمكين العلماء المرتبطين بمختبر سيرن من نقل المعلومات وتبادلها فورا من اي مكان في العالم

ومن المنحزات الجانبية الاخرى لابحاث « سيرن »، اجهزة طبية اساسية مثل جهاز التصوير المقطعي بانبعاثات البوزيترون بي اي تي، والذي يستخدم في تشخيص مرض السرطان، وتقنيات اخرى لانتاج الشرائح الالكترونية الدقيقة مايكروتشيبس ويضم المختبر 85 دولة اعضاء ومراقبين منهم الولايات المتحدة وكندا واليابان

وقد نطم المختبر في 16 تشرين الاول/اكتوبرالماضي يوما مفتوحا لزيارة المختبر مكن الزائرون من القاء نظرة على عالم فيزياء الجزيئات عبر خمسين موقعا، كل منها يمثل سنة من عمر المركز، معظمها في مقر سيرن فوق الارض في ضواحي جنيف النفق الضخم المشيد تحت الارض، والذي تستخدم اربع حجرات فيه لجعل الجزيئات تصطدم ببعضها، في اطار مشروع يهدف لحل اسرار الانفجار العظيم، وهو الانفجار الهائل الذي وقع قبل 12 مليار او 15 مليار سنة، ويعتقد انه مصدر تكون عالمنا الذي نعيش فيه ووقد بلعت تكلفة اقامة الجهاز الكبير 2.4 مليار دولار   ويبلغ عدد العلماء فيه المركز نحو 6500 عالم من 500 معهد وجامعة في انحاء المعمورة

انتهى نبيه الحسامي جنيف

لمحة تارخية عن المركز

في العام 1954، قررت أوروبا أن تلقي بظلال الحرب العالمية الثانية وراء ظهرها وتركز على المستقبل فأنشأت المركز ليقود الأبحاث الحساسة حول الذرة ونواتها، وما تحتويه من طاقة، اضافة الى التعرف الى تركيب الذرة نفسها ومكوناتها وقواها كافة. ولم يكن العالم ببعيد، حينها، عن المشهد المأسوي للقنبلة الذرية في هيروشيما وناكازاكي، بكل معطياته وتناقضاته.

تزامن ظهور «سيرن» مع ولادة «المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية في جنيف»، التي ضمت نخبة علماء أوروبا وحازت دعماً من سياسيي اوروبا لأنهم خشوا هجرة تلك الادمغة الى اميركا. وتآزرت ألمانيا وفرنسا وايطاليا وبريطانيا مع سويسرا و7 دول أوروبية أخرى لتأسيس تلك المنظمة التي تشدد على التطبيقات السلمية للطاقة الذرية وضرورة استفادة العالم منها. ومع بداية القرن الحادي والعشرين، وصل عدد الدول الأوروبية المشاركة في «سيرن» الى عشرين.

وفي العام 1957 ، فرغ المركز من انشاء أول مُعَجّل للجزيئات، وبعد عامين، ظهر أول مُعَجّل اوروبي للبروتونات. والمعلوم ان البروتونات تمثل مكوناً اساسياً لنواة الذرة. وبعد 12 عاماً اخرى، شيد المركز أول حلقة لتخزين البروتونات. وفي العام 1976، صُنع مُعَجّل فائق السرعة، تطور خلال 5 اعوام، ليصبح مُعَجّلاً سريعاً للبروتونات والأجسام المضادة لها.

ومع نهاية القرن العشرين، بنُي أكبر معجل اليكترون وبوزيترون في العالم. والحال ان الالكترونات هي الجسيمات الصغيرة، التي تدور حول نواة الذرة، وتحمل شحنة كهربائية سلبية. وتمثل البوزيترونات جزيئيات من الذرة، تحمل شحنة ايجابية.

ويستعد المركز راهناً لتشغيل أكبر معجل نووي في التاريخ Large Hardon Collider LHC والذي سيحول جميع ما سبقته من أجهزة إلى مخلفات الفيزياء الأثرية. ففي مدار محيطه 27 كيلومترا، ستتسابق البروتونات بسرعة لم يسبق لها مثيل في تاريخ العلم. وتبلغ الطاقة التي ستتعرض لها 7 تيرا اليكترون فولت TeV ، قبل أن تتعرض لشعاع من البروتونات لإجبارها على التلاحم أو الاندماج.

وينتج عن هذا كله 800 مليون تصادم بين الجزيئات في الثانية الواحدة، وكل واحد من هذا التصادم يقود إلى انشطار آلاف الأجزاء من الجزيئات، والتي يتم تسجيلها ورصدها تمهيداً للتعرف إليها.

Nouvelle année Amérique

Par défaut

عام 2008   :     رياح التغيير والأزمات    و « ثورة الملوّنين » في الولايات المتحدة. ماذا يخبئ العام الجديد ؟؟

من جنيف نبيه الحسامي

ايام قليلة ويستقبل العالم عاما جديدا انه عام التسعة بعد الألفين وفي هذه الأيام من نهاية العام يركن العالم وتهدا المناورات ويستعد المجتمع الدولي والعالم للأحتفال بقدوم العام الجديد و يفتح الطالع ليرينا ما سيخبئ لنا العام الجديد وهل سيكون احسن حالا من عام الثمانية بعد ألألفين .

عام ينصرم بكل ما حمله من مفاجأت ومتناقضات وكوراث والام وما جلبه من ثورات وانقلابات حتى ضاعت الرؤية واختلطت المعايير .وقبل ايام من انتهاء ولايته الثانية يعترف الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش ولأول مره باخطائة ويقر بالمعلومات المغولطة التي قدمتها له الأستخبارات اللأمريكية كمبرر لحرب عدوانية على العراق ولعل من المفارقة ان يتم هذا اللأعتراف بعيد ايام من توقيع اتفاق الامني بين الولايات المتحدة والعراق ذلك الأتفاق الذي اكسب شرعية للتواحد العسكري الأمريكي وهكذا يستيطع جورج دوبل يو بوش ان ينام قرير العين ويعترف بوش بالأزمة الكبيرة التي افقدت 533 الف وظيفة وبلغت نسبة البطالة 7و6 %وهي اكبر نسبة تصل اليها الولايات المتحدة منذ 15 عاما  وهكذا فان  فصول المسرحية  التي استغرق عرضها خمس سنوات منذ حربه على العراق قد قاربت على الخاتمة : احتلال دون مبررات ومسوغات قانونية واهية شرعنت فيها امريكا االعدوان .

حاول جورج يوش في ايامه الأخيرة من الحكم در الرماد على العيون لبيدو صديقا للعرب ففي مقابلته مه قناة الامبي سي حوال المقاربة والألتفاق وادعى انه سعى لتجنب الحرب مع العراق واتهم سورية بايواء حماس واشاد بصداقته لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيزحفظه الله .

بحق لقد حققت الممكلة انجازات كبيرة خلال العام المنصرم ابرزها مؤتمري حوار اللأديان في مدريد ونييورك وعقد جلسات كرست لمسائل اللأرهاب الدولي كما نشطت من خلال مجلس حقوق الأنسان في جنيف تبنى مشاريع قراات خاصة بحوق الأنسان في الشرق الأوسط ومنمار والكونغو والسودان

وما ذا عن احداث العام المنصرم نبدا من اخرها ولس اولها ثورة الطبقة السوداء في الولايات المتحدة التي اوصلت رجل افريقيا االأمريكي – باراك حسين اوباما- الى البيت الأبيض ثم رياح الحرب البارده في جورجيا والعلاقات مع الشرق لقد شكل اوباما تركيبة ادارته يحيط به مسولون ذي اهتمامات وولاءات اسرائيلية لا شك فيها اطمانت اسرائيل على ان رجل البيت اللأبيض الجديد لن يقطع تعهداته لحماتيها وتامين المساعدات المالية الضرورية والتي تقتطع   من الخزانة اللأمربكية قيبل تحصيل الضرائب

وهاهو راهم اميانيولا امين عام البيت الأبيض في اول منصب هام يرصد تحركات الرئيس ويسجل مكالماته ونائب الرئيس حون بيدن وهاي ليدي هيلاري كلنتون للخارحية . انها ادارة -كلنتونية – بكل معنى الكلمة لقد راهنت المؤسسات المالية التي مولت حملة اوباما على التغيير وذلك للألتقات  الى الوضع الداخلي تخفيض الضرائب عن الطبقات الكادحة دعم سوق العمل وتخفيض نسب البطاله التي وصلت الى مستويات مخيفة ودعم قطاع السيارات والتجارة الدولية . هذا ما يستعد له اوباما   من فتح ملفات شائكة لا مكان فيها للشرق اللأوسط وسيسعى الرئيس الجديد بحنكته- وكارزماتيته – استعادة صورة امريكيا بعد ان افسدها جورج بوش .

واذا عدنا الى االوراء ماذا حصل في منطقتنا اعادة اعمار البيت اللبناني وموتمر الدوحة

التاربخي وعودة لغة الحوار والتفاهم وتشكيلة الوفاق الوطني وهاهو ميشيل عون خصم

سوريةالسابق والد اعداء التواجد العسكري في لبنان في الثماننيات يعود الى دمشق من باب

كبيرليمد يده للأشقاء السوريين فاتحا ب1لك صفحة حديده في العلاقات اللبنانية السورية

اسثقبال شعبي وحكومي يليق يرئيس دولة انها رسالة سورية للبنان ولكافة الفئات السياسية

ماذا تريد لبنان من سورية معاملة الند بالند علاقات دبلوماسية لبلدين مازالت حدودهماالبالغة 360 كلم متداخلة .

بالمقابل تسعى سورية من خلال بوابة لبنان تكريس الأتفتاح العالمي وهل يعتمد لبنان على

مساعدة السشقيقة سورية في فتح اسواقة للمنتجات والنفود الى

البحر وتبقى سورية الفضاءاللأستراتيجي لبلد اللأرز والعمق الجويفيزايائي بعد حصارالقرار 1701

ويتساءل المتلهف لمعرفة خبايا السنة الجدديه هل تستخدم

سورية الورقة اللبنانية في تقريب من ابتعد من الدول العربية واعني مصر والسعودية ا وما ذا

بقي من قضية فلسطين والحوار المقطوع وحق العوده والعلاقات بين حماس والسلطة

الفلسطنية واللاجئين . لقد حققت سورية نقله نوعية في الأنفتاح بعد عزلة نسبية فرضتها سياسة بوش الخرقاء

يرى المتفائلون بالعام الجديد : ان العلاقات العربية العربية ستسير من حسن الى احسن مع بداية العام الجديد مع وجوه الأدارة اللأمريكية المشرقة واولها رئيسة الدبلوماسية الليدي هيلاري كلنتون بعد ان يتسلم   رئيس الأدارة اللأمريكية باراك حسين اوياما سدة السلطة في البيت الأبيض في 20 بناير القادم

وما يحري من هرطقات ومناوشات في تصريحات اعلامية بين سورية ومن جهة ومصر والسعودية من جهة اخرى سابقة لأوانها ما هي الا اضغاث احلام ستنجلي مع انجلاء المسبببات لها

اقول المسببات اولها ان ادارة بوش التي راهنت على ضعف تلك العلاقات قد انتهت ولم تترك على مستوى العلاقات الدولية الا الذكريات الحزينة في الحروب والدمار

قال احد المعلقين لم يعرف التاريخ الحديث رئيسا امريكيا اضر بعلاقات بلاده مثل جورج دوبلبو بوش- وليس بعيدا ان يصفة كتاب التاريخ ب-هتلر- الولايات المتحدة حيث شن حربا عسكرية واقتصادية خرب فيها بنوك العالم كما وصفة اخرون ب – نيرون البيت البيض الذي يتلذذ على الام الشعوب ناهيك عما فعله في شرقنا الحبيب من ماسي وحروب بشنه حربه العدوانية على بلاد -الرشيد-   لكن من يجرا على تقديم جورج بوش للمحاكمة بارتكاب اكبر مجازر بشرية وحربي اباده ضد شعبين امنين أ فعانستان والعراق وهل سيبقى بوش في ثلاجة التاريخ كما فعل ارئيل شاورزن في عيادته السريريةبعد ان اجري على دماغه ثلاثة عمليات هربا من حكم التاريخ   …

اضافة ثانية احداث العام المنصرم وتوقعات العام الجديد

لقد قضى جورج بوش على حسن العلاقات في سيبل كسب المزيد من- البترو دولار يجنيها من سرقة نفط العراق ولم يتحقق له مايصبو اليه فانتهى بدمار الموسسات المالية ونسف العلاقات الأقتصادية وهجر 4 ملايين عراقي ورمل مليون امراه وهدد العالم كابوس الأزمة اللأقتصادية فاذا كان هتلر قد دمر اوروبة فان جورج بوش دمر بناء الثقة والمؤسسات المالية معه ونسف قواعد برتون وود للنظام المالي اته اخطر رجل في بداية القرن الحادي والعشرين ..

هكذا كان عام 2008 هبت فيه رياح  التغيير من اسيه وما شهدته القاره من ازمات وهجمات انتحارية كان اخرها هجمات بومباي في الهند وتنامي « ظاهرةالآرهاب في سوق السياسة والتي اصبحت تهدد كل استقرار ثم الى الهزات اللأرضية التي عرفتها باكستان والطفرة الأقتصادية لنمور اسيه ولا يستعبد المحللون ان يشهد العام الحديد تسونامي سياسي جديد ليدكراذا كشفت مؤشرات اجهزة « الرصد اللأرهابي العالمي » ان الولاات المتحد ةقد حادت ولو ببوصات عن اهدافها لحماية الدولة العبرية هذا وما سيطهر في السياسة الخارجية

لقد نفقت كثير من الطيور البرئية عام 2008 و مارس الأنسان » ساديته  » على تللك الدحاجات وحرق مزارعها خوفا من استفحال مرض انفلونزا الطيوروحرق المذارع وحول مزارع الدرة لانتاج الوفود د الحيوي وتعيش المنظمات الأنسانية على مساعدات الدول وتعزف على وتر الامها …. لقد طاق الانسان ذرعا باللأرض فاكتشف كوكبا جديدا ضمن المحموعة الشمسية ولم ينسى مريدو السياحة ان يعلنو على ان اول فوافل السياحة الكونية قد تبدا في السنه القادمة كلفة الرحلة 350 الف دولار للفرد الواحد فعلى اثرياء العالم حجز اماكنهم من الأن ..

ولم ينتهي العام حتى وصل العلماء الى عمق الأرض ليحرو تجربة التفكك الدري ومحاكاة انفجار « الكون الكبير »الذي انطلق في مراحلة التجريبية اللأولى في المتخبر الفيزيائي اللأوروبي بسويسرا وما زال يعد استمكال تحاربة بعد اصلاحات على اجهزة التفكيك    له العام القادم

في عام 2008- ادرك العالم ان لغة الحوار والتفاهم هي السيبل الوحيد لحل المشاكل وليس الحروب والقتل والدماروهاي مفاوضات التحارة في طريق مسدود فالدول الصناعية الغنية لن تتنازل عن مكاسبها امام فتح اللأسواق للدول النامية وكانت مفاوضات جنيف الصيف الماضي الفرصة الخيرة لانقاد ملفات الدوحة التحارية ولكتها تمخض عنها الفشل

وما ثورة ايران التي تسمى ب »ثورة الكعكة الصفراء » الا دليلا على ان الشعوب تصنع مستقبلها وتبحث عن خياراتها اذا توفرت اللأرداة الطيبة فايران سعت لامتلاك الكتنولوجيا النووية رغم الصعوبات والتحديات وحاول الغرب مرارا ثنيها وتهديدها لكنه فشل لقد انجزت ايران سلسلة طويلة من التجارب النووية وعمليات تخصيب اليورانيوم للأغراض السلمية بمساعدة روسيا التي حدثت اعلب المفاعلات وزودتها بالوقود النووي الضروري

ازمة القوقاز هي مثال اخر لفقدان الثقة واستخدام لغة الوعيد والتحالفات التي نبهت القيادة الروسية حول اخطار لعبة الغرب والتي لا تجني الاالبغضاء والكراهية حيث وصف الرئيس الروسي الشاب ديمتري مديفيديف اسباب هذ اللأزمة بموامرة الغرب بادخال جورجيا في حطيرة الناتو وتهديد بلاده بالتحالفات العسكرية التي تذكر بعهد – الستار الحديدي -والتي عف عليها الزمان ايام الحرب البارده فكانت حرب جورجيا التي اثببت للعالم ان روسيا لن تتهاون بمصير امنها ومستقبل ابناءها في سبيل عمليات للخصخصة اللأمريكية المكلفة فشرع اللأتحاد اللأوروبي الى التهدئة وجذب روسيا بوعود المساعدات .فكانت مفاوضات جنيف لاعادة بناء الثقة وبحث ملفات اللأمن واللاجئين والمساعدات اللأنسانية فكانت زيارة الرئيس الروسي الى امريكا اللاتينية لتوثيق العلاقات مع الحليف القديم كوبا وتعزيز العلاقات مع المكسيك .

في اوربة تعالى نحم الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي بغياب ادارة امريكية فاعلة وقام الرئيس بمبادرات تهدف الى سد الفراغ في الشرق اللآوسط فكان مؤتمر اللأتحاد المتوسطي في باريس ومشاركةالرئيس السوري بشار الأسد باحتفالات العيد الوطني الفرنسي وكان هذا الخرق السوري مفتاح انطلاقة جديدة مع اللأتحاد اللأوروربي وتوالت زيارات المسوؤولين اللأوروبيين وكان اخرها زيارة الرئيس ساركوزي لدمشق ووزير خارجية بريطانيا .

القرصتة في بحار الصومال دليل على افلاس الشعوب المقهورة الم تعرف اوربة القرصنه في القرون الوسطى الم يكن امراء البحار يجدون ملادا لدى سلاطين الدول وامرائها االذين كانو يتحالفون معهم لضبط اللأمن في اعالي البحار هاهو التاريخ يعيد نفسه قرصنة لحاملات النفط التي تنقل الذهب االأسود مقابل فديات مالية تقدر بعشرات الملاينن من الدولارت

وتبقى اللأزمة العالمية واصول المصارف وقلة السيولة وضعف الثقة باللأوراق المالية الهاجس اللأكبر لمنظري الأقتصاد الحديث في وقت تحقق الصين ارباحا خيالية وفائضا تجاريا يقدر مئات المليارات من الدولار سنويا وهاهو العام 2008 ينصرم بميزان الفاتورة النفطية التي انخفضت اسعارها الى الثلث بعد ان ووصلت الى عتبة 150 دولار في الصيف الماضي لقد حققت الدول التفطية فائضا في اللأصول المالية يقدر ب 2000 مليار دولار فانطلق اجتماع واشنطن لبحثق اللأزمة وتلاه احتماع الدوحة للتنمية وقريبا اجتماع لندن لبحث تداعايت اللأزمة وطلب الدعم للبنوك العاسرة .

عام 2008 ايضا عام الأزمات ازمة العذاءالعالمي والبيئة والصحة الى ازمة االسيولة ونقص المال

فالدولار اللأمركي لم يعد عملة الملاذ والأورو فقد تنافسيته امام العملات لا رتفاع اسعاره وضعف الصادارات التجارية وانعكس ذ        لك على السوق العقارية وازمة البنوك تركت اثارها على انخفاض اسعار المواد الأولية وضعف الطلب مما يزيد من وتيرة معدلات البطالة

ما ذا يفعل العالم في هذا الشهر مع قدوم اللأعياد .. قالت بعض الجماعات في يريطانيا على العالم ان ينسى اللأزمة المالية ويعودالأنسان لنفسة ويخلو لخليه فاالعائلة هي الملاذ وتنشيط الحياة الجنسية هي الطريق الوحيد لنسيان مصائر وهموم العالم فمعدلات الولاده المنخفضة وزياد شرائح العمر الثالث في اوربة تحتاج الى زيادة النسل مع ارتفاع سن الشيخوخه ونقص الخصوبة وكانت النصيحة تعالوا الى فراش الزوجية ولينسى العالم همموه على ان نستيقط في عام     2009 ونحن على احسن حال …..   وكل عام وانتم بخير .

نبيه الحسامي صحفي في جنيف

Sarkozy politique

Par défaut

مبادرة الرئيس الفرنسي ساركوزي وسياسة سد الفراغ في الشرق الأوسط

من جنيف نبيه الحسامي

يطل علينا الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي بمبادرة جديده لأحلال السلام في الشرق الأوسط ضمن مبادرات عديده اجهضتها اسرائيل ومازلت لكن الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي الملقب – بساركو – في فرنسا يعمل الأن من اجل جمع قادة دول البحر المتوسط في قمة تعقد بباريس في الثالث عشر من الشهر الجاري بحضور زعماء حوض المتوسط ودول اتحاد اوربة ال 27 وذلك في غياب المبادارت الأمريكية وتعطيل مسار المفاوضات في اللجنة الرباعية وبانتظار نتائج الأنتخابات ألامريكية في تشرين اول القادم وفو زالمرشح اللأكثر حظا الديمقراطي باكو اوباما تبقى قضايا الشرق اللأوسط معلقة حتى يلعب الراعي اللأمريكي دوره .

لقد فهم الرئيس ساركوزي هذ   ا المناخ وهذا الفراغ فراح يطلق مبادرة جديده تهدف الى انشاء دولة فلسطنية ما زالت هذه الدولة افتراضية ما هي المتغيرات امام هذا التحرك الفرنسي الجديد !؟؟

لقدعرف عن الرئيس الفرنسي-ساركو – انه يحب المغامرات واللعب باوراق القضايا الساخته فراح يطلق الوعودو خلال زيارته لأسرائيل الشهر الماضي وهي الأولى منذ تسلمه الرئاسة ألفرنسية من سنه ونيف ايقاف المستوطنات  – انشاء الدولة الفلسطينية

وطرح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي نفسه كوسيط سلام محتمل في الشرق الاوسط مبديا استعداده امام الكنيست للمساعدة في التوصل إلى اتفاق وتعبئة القوات الفرنسية إذا دعت الضرورة     وهذا جانب جديد في الية التحرك

ومنذ ان تولى ساركوزي الرئاسة قبل عام خرج على خط من سبقوه وكرر مرارا انه « صديق لاسرائيل » معززا العلاقات مع الدولة العبرية ومكررا انه لا تنازل بشأن أمنها.
وقال دون ان يحدد الدور الذي يمكن للجنود الفرنسيين القيام به « فرنسا مستعدة لتوفير ضمانتها.. مستعدة لتعبئة خدماتها الدبلوماسية ومواردها وجنودها. »
وعبر ساركوزي ف عن اعتقاده بامكان التوصل الى سلام مع الفلسطينيين اذا أوقفت اسرائيل كل الانشطة الاستيطانية وازالت نقاط التفتيش المنتشرة بالضفة الغربية وانهت حصارها لقطاع غزة وقبلت بالقدس عاصمة للدولتين.
وذهب ساركوزي ابعد من ذلك وابدى استعداده لأستضافة مختلف محادثات السلام.
وقال في نص وزعه الجانب الفرنسي وعتمت عليه اسرائيل ان فرنسا « مستعدة ان تنظم على ارضها جميع المحادثات التي قد تفضي الى (السلام) سواء كانت المفاوضات الاسرائيلية الفلسطينية أو الحوار السوري الاسرائيلي او المحادثات التي يجب ان تستأنف بين اسرائيل ولبنان والتي اتعشم ان تستأنف في يوم قريب. »     على حد تعبيره
لكن الرئيس الفرنسي يدرك تماما ان صقور اسرائيل لن ياتو باي مبادرة طالما ان رئيس الوزراء الحالي ايهود اولمرت يعاني من ازمة داخلية قد تطيبح به في أي وقت وقد تفتعل اسرائيل في أي وقت ازمة وزاريه بعد قصة الرشساوى اليت تقاضاها من رحل اعمال امريكي وما المفصاوات الجارية بين الرئيس محمود وعباس وايهود اولمرت الا محاولات لراب الصدع بعد اتفاق السلطة مع حماس بمبادرة مصرية .. فاين نحن الأن من هذا التحرك الجديد في المنطقة

على صعيد المفاوضات السورية الأسرائيلية لقد باركت فرنسا تحرك سورية لاجراء مفاوضات غير مباشرةمع اسرائيل وكانت بوابة الأنفراج اتفاق الدوحة في شهر مايو الماضي ووعدت باعادة العلاقات مع سورية بعد ان طرا تقدم في ملف لبنان بانتخاب رئيس للحمهورية ميشيل سليمان وتسوية توزيع حقائب الوزارية بين المعارضة والموالاة حيث مازال رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة يجري مشاورات لتشكيل حكومة وطنية يرضي عنها الجميع واسناد الوزارت الفعاله مثل الدفاع والداخلية والخارجية والماليه الى من يرضى عنهم رئيس الجهورية باخيتار ثلاثة وزراء حسب اتفاق الدوحة وهنا بيت القصيد في مشساروات السنيورة

لقد خطت سورية شوطا مهما في رفع الضغوط الدولية عليها من خلال اطلاق مبادرة المفاوضات غير المباشرة مع اسرائيل برعاية تركيا والتي انتهت جولتها الثالثة منذ ايام وتستانف في جولة رابعه اواخر الشهر الحالي

وبدلك ولجت سورية البوابتين العربية والدولية للألتفاف على محور القاهرة والرياض- وساطة اردنية لتقريب وجهات النظر وكان مفتاح الأختراق مباركتها للأتفاقية الدوحة وكان الخرق الدبلوماسي السوري يهدف اولا واخر ازالة عامل الضغط الدولي وبالتالي انفراج البوابة على العالم الخارجي زيارةالرئيس بشار الأسد الى الهندوالزيارة المقبلة لباريس لحضور قمة اتحاد دول لمتوسط اذ ان هناك قضيا كثيرة ستبحث خلال قمة المتوسط اهمها دور سورية اللأقليمي مسالة اللاجئين العراقيين ترتيبات الأمنية العلاقات السورية اللبنانية مشروع جديدي لضم دول حوض       المتوسط الجنوبي بدول الشمال في كنقطة اقتصضادية سذكرنا جزء منها بمشروع الشرق اللأوسط الكبير الذ       ي حلم الرئيس الأمريكي بوش بتحقيقة وهاهو الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يتولى قيادته اما بشان العلاقات الفرنسية السورية فان أي ى تقدم نحو باريس سيمر بالطبع عبر بوابة بيروت ومستقبل المفاوضات اللأسرائيلية والسورية .وقد يكون الحدث المرتقب لقاء الرئيسين السوري واللبناني على هامش اعمال قمة المتوسط وقد تجري لقاءات المكاشفة والمصالحة بين الرئيس المصري محمد حسني مبارك و يدرك الرئيس يشار الأسد ان المبادرات في اطلاق المفاوضات لن تعيد الأرض المحتلة لان اسرائيل كعادتها تدخل لعبة المفاوضات وتخرح منها عندما ترى مصلحتها او عندما تحشر في خانة التنازلات حسب زعمها والتاريخ يعرف دلك وعودها وديعة رابين في التسعينات -وتجميد المفاوضات عام 2000 فمن السهولة عليها ايقاف دبلوماسية –نقل الرسائل في الفنادق- في أي وقت وليس من مصلحة اسرائيل في الوقت الراهن تقديم تلك التازلات طالما ان الراعي الأمريكي  اصبح على مقربة منها

وعلى بعد كيلومترات في بغداد وليست الأجواء العربية مهيئة للمارسة أي ضغوط فمحور القاهرة الرياض ما زال يتناغم مع الطروحات الغربية السلام من احل السلام وليس مقولة الأرض مقابل السلام

وبذلك تكون سورية قد حققت امرا هاما في ايقاف جموح موجة الأستقواء الخارجية وتصنيفها في محور الدول الممانعة مع ايران وبانتظار الحكومة الوطنية في لبنان فانها قدمت بالفعل البرهان انها ستعمل من اجل سلام دائم وعادل وكل الخيارات مفتوحه مفاوضات غير مباشرة تسوية اللأزمة اللنبانية والتعامل الند للند وفتح السفارت لاحقا وقد وعد الرئيس بشار اللأسد يان يفتح تلك السفارات بعد تشكيل الحكومة اللبنانية المقبلة .

لكن السوال ماذا يكسب – ساركو- من هذه اللعبة الجديده في عملية لعب دور موقت بغياب اللاعب الفعال الولايات المتحدة فهل تقبل المنطقة على مبادرة فعالة للسلام في الشرق اللأوسط ام ان الرئيس الفرنسي يسعى الى املاء الفراغ لتكون باريس محطة جدديد لمارتون المفاوضات لقد انخفضت شعبية الرئيس الفرنسي داخليا ويتهمه كثير من المعارصة الفرنسية ب-السلطجية- في تعامله مع كافة الملفات فهو لا يستمع كثيرا لمستشاريه ويخرق البروتوكول فلعبة الشسرق الأوسط تستهوية لتسليط اللأضواء مرة اخرى على الرئيس لكن الى أي حد تتناغم اسرائيل مع اللاعب الفرنسي الجديد وهل هناك خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها ستشكف الأيام القريبة الى أي مدى تر تسم معالم اللعبة الفرنسية .

انتهى نبيه الحسامي – جنيف

Chaussure zaidi

Par défaut

حذاء الزيدي …. وكرامة العرب قصة جديده من قصص بغداد

 caricaturee_bush

من نبيه الحسامي – جنيف

حذاء الزيدي …. وكرامة العرب قصة جديده من قصص بغداد

من نبيه الحسامي – جنيف

تروي قصص الأدب العربي المنقوله من بغداد قصة شهيرة تعرف بحذاء « الطنبوري » ذلك الحذاء الذي دخل الأدب العباسي لرجل فقير كبر حذاؤه بعد ترقيعه عدة مرات وازداد وزنه اضعافا وحينما اراد التخلص منه القى به الطنبوري   من النافذه واذ يقع على راس صبي فيفجة يدخل الطنبوري السجن ويعاد اليه حذاؤة وبعد خروجه اراد التخلص مرة ثانية فذهب الحمام واستبدله بحذاء فخم ثمين واذ بالحذاء المسروق حذاء القاضي فعاد مرة اخرى للسجن واصبح حذاوه حديث بغداد الا ان رمى به اخيرا في دحلة وتخلص منه وابرم تعهدا على نفسه ان يخلص الناس من وباء حذائة وان لا يذكر احد اسمه او حذاءه

واليوم   تطالعنا بغداد بقصة يفتخر بها كل عربي حذاء « الزيدي »هذا الحذاء الذي اعاد كرامة امة بتوجيه صفعة للرئيس الأمريكي جورج بوش ولقد بلغت المشاعر العربية الفخورة بهذا الغمل الى حد تمجيد ما قام به شاب شجاع وقف امام اكبر طغاة العالم جورج بوش في وقت نستهدي فيه بالقشة للخروج من معطس العراق الذي يدور في الرمال المتحركة

خذاء « الزيدي » اصبح على كل لسان واصيبح الناطق باسم الكرامة العربية حيث القى به في وجه الطاغية بكل جراءة وقوة « هذه قبلتنا لك الوداعية ايها الكلب …

شاهدها الملايين ونقلتها شاشات التلفزة وتزاحم الشباب على نسجيلها من مواقع الأنترنيت لقطات الفيديو التاريخية التي سجلتها المواقع لجورج دبليو بوش بوش قبل ايام من نهاية ولايته وهو يطأ طئ راسه مرتين امام خذاء الزبيدى الطائر وليروا بام اعينهم وفقةالشاب الشجاع الذي القى بخفية بوجه جورج بوش ومافعلة هذا الشاب الشجاع منتظر الزيدي لم يقعله ابطال المقاومة لقد اصبح الزيدي بطل راشق الأحذية   في وجه الطاغية الأمريكي  هذه كلمتنا لوداع حزار العراق ولص بغداد ..

والسوال المطروح هل ان سلوك الزبيدي مقبول بالنسبة للدولة المضيفة

هذا امر اخر كما يقال ولكي لا تسول تفس اخرين بعمل مشابه لا بد من

حقيقة موداها ان من واجب أي دولة تسقبل رئيسا اجنبيا ان تومن

حماتيه فلنتصور اللأمر ل صحفي بلغت به جراة منتظر الزيدي فعل ذلك

لك مستقبلا في مؤتمر مصحفي وليكن في دمشق او أي عاصمة اخرى مثلا فهل تقبل

سلطات الدولة المضيفة مثل هذا التصرف الا يدرس دوافع الرجل هل من وراءه تنظيم سياسي هل مسه الجنون هل كان مخمورا كلها تفسيرات تلجا

اليها السلطات لتبرير عمل يتنافى مع العرف الدبلوماسي واصول الضيافة

ومراسم الأشتقبالات ولكن بحق لقد رد الزيدى كرامة العرب بحذائة

وهل سيطلب من الصحفيين لاحقا خلع اخذيتهم قبل دخول المؤتمرات الصحفية !!!!!

قال اخرون ان خذاء الزبيدي يعادل ملايين الدولارات واذا بيع يالمزاد

العلني يستحق الجائزة الكيرى ومنهم من اوصى ان بغير اسم محلة

التجاري لمبيعات الأحذية باسم_ حذاء الزيدي – وجزادين الزيدي وقالت

زوجة لزوجها اريد لك حذاء مثل حذاء الزيدي لقد دخل بالفعل حذاؤه التاريح

من هو هذا اليطل المقدام وكيف بدا حياته كمراسل منتسب الى قناة العراقية التي تعمل منةمصر منتظر الزيدي الذي أهان الرئيس بوش، ينتمي إلى قبيلة بني زيد القحطانية وهي عشيرة عراقية مجاهدة فقد أذاقت المحتل في ديالى صنوف الهوان وقد عمل واتباعه من فيلق القدس وفيلق بدر.

يعمل الصحفي منتظر الزيدي، “قاذف الحذاء”، في قناة البغدادية الفضائية العراقية منذ انطلاقها في العام 2005 المناهضة للاحتلال الأمريكي للعراق والتي تبث من مصر.

وبرز اسمه للمرة الأولى عندما تعرض للاختطاف على أيدي مجهولين أثناء توجهه إلى مقر عمله في السادس عشر من نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2007. غير أنه وبعد ثلاثة أيام من الاختطاف، أطلق الخاطفون سراح الزيدي، البالغ من العمر 29 عاماً، دون مقابل مادي أو فدية.

وخلال عملية اختطافه، خصصت محطة “البغدادية” التي يعمل برنامجاً من ساعتين له في 18نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه، وفق موقع مراسلون بلا حدود.

وبعد إطلاق سراحه، رحبت منظمة مراسلون بلا حدود بإطلاق سراحه في بيان لها، وقالت: “نرحّب بعودة هذا الصحافي سالماً معافى إلى أسرته بعد أن أثارت عملية اختطافه موجة من القلق في العراق التي شهدت تصفية عدة صحافيين في خلال اعتقالهم هذه السنوات الأخيرة.”

وقالت المنظمة آنذاك إن وكالة الأنباء العراقية- أصوات العراق أفادت بأن الصحافي عاد إلى حضن أسرته في 19 تشرين الثاني/نوفمبر 2007 إثر مروره بالمستشفى لإجراء فحص طبي.

ومن المعروف عن الزيدي مناهضته للسياسة الأمريكية في العراق من خلال التقارير التي يبثها من على شاشة قناة البغدادية.

وكما ذكرت مصادر عراقية حكومية ويتولى التحقيق الأن مع راشق الرئيس الأمريكي باللأحذية منتظر الزيدي حرس رئيس الوزراء نوري المالكي. وقد اشيع انه تعرض للضرب وكسر كتفه واصيب في وحهه بكدمات وجروح

واضافت تلك المصادر أنه يتم إجراء اختبارات لمعرفة ما إذا كان الزيدي يتعاطي الكحول أو المخدرات. وقال إن التحقيقات تركز على ما إذا كان الزيدي(29 عاما) قد تلقى أموالا ليقوم بإلقاء حذائه على بوش خلال المؤتمر الصحفي المشترك مع المالكي الأحد قي 14 ديسمير في بغداد

وتقول منظمات الدفاع عن حقوق الأنسان أن الطريق الأساسية للدفاع عن الزيدي في حالة مثوله أمام المحاكمة ستتمثل في « توسيع سياق واقعة الحذاء بإعطائها خلفية سياسية، والدفع بأن ما قام به كان موجها لرمز الاحتلال، وردا على سلسلة التجاوزات والانتهاكات التي ارتكبها على مدار خمس سنوات، وأقرت ببعضها سلطات الاحتلال نفسها ».

وأضافت مصارد قانونية أن هيئة الدفاع يمكن أن تستند إلى ما صرخ به الزيدي خلال رشقه الرئيس بوش بـ »الفردة الثانية » من حذائه، حيث قال: « هذه من أجل الأرامل والأيتام »، في إشارة لآلاف القتلى الذي سقطوا منذ بداية الغزو الأمريكي للعراق في مارس 2003.

واوضحت المصادر أنه « بقدر ما ستنجح هيئة الدفاع في تسييس القضية وتحويلها إلى محاكمة على جرائم الاحتلال وانتهاكاته في العراق بقدر ما ستنجح في التخفيف من الحكم ضد الزيدي أو الحصول له على البراءة ». لكن المصدر توقع في المقابل ألا تعطي هيئة الإدعاء الفرصة لتسيس القضية.

وكان خليل الدليمي، محامي الرئيس العراقي الراحل، صدام حسين، صرح أمس بأنه شكل فريقا للدفاع عن الزيدي يضم 200 محامي، بينهم أمريكيون.

كما أعلن اتحاد المحامين العرب، على لسان أمينه العام، سامح عاشور، أن الاتحاد سيكلف عددا من محاميه بالدفاع عن الزيدي حال تعرضه للاعتقال أو مثوله أمام القضاء.

وبعد احتجاز الزيدي، تصاعدت أصوات إعلامية وحقوقية وقانونية تشيد بما فعله، وذهب بعضها إلى وصفه بأنه « بطل عربي »، كما تطالب بالإفراج عنه؛ معتبرين أن موقفه يأتي في إطار حرية التعبير.

وطالبت فضائية « البغدادية »اليت يعمل منسوبا لها الزيدي السلطات العراقية في بيان بـ »الإفراج في الحال عنه من منطلق الديمقراطية وحرية التعبير التي وعدت السلطات الأمريكية العراقيين بها ».

وأضاف البيان أن « أي إجراء يتخذ ضد الزيدي إنما يذكر بالتصرفات التي شهدها العصر الدكتاتوري وما اعتراه من أعمال عنف واعتقال عشوائي ومقابر جماعية ومصادرة للحريات الخاصة والعامة ».

يشار إلى أن « البغدادية » تبث من مصر، بتمويل من رجال أعمال وإعلاميين عراقيين سابقين يعارضون وجود قوات الاحتلال الأمريكي في العراق

اثارت صور القاء الحداء بوجه الرئيس الرئيس المريكي  ردوةد فعل متععده وكتبتالصحافة الغربية مقالات ملقية باللوم على بوش الذي اراد وسعى لأهانته بعد اعتذاره العلني باخطائة وارتكاب حرب ظالمة اراد ان يشهد بنفسه مسهد اذلاله وقالت الصحف العربية قبل العراقيون بوش بحذاء الزيدي ومنهم من قال اذا كان قياس الحذاء 44 فانه اعنى خذاء في التاريخ يعادل 44 مليون دولار ومنهم من طالب وضع خذاء الزيدي في متحف وصنع محسما كبيرا ل به في وسط بغداد وقال اخرون عندما اسقطو تمثال صدام حسين بالأحذاية والحجارة فهاهو بوش يلقى نفس المصير

غابت صورة نيرون- البيت الأبيض من قلوب الناس واصبح بحق الرئيس المهذار الذي استهان بارادة السعوب ومضى في حرب عدوانية انه حكم التاريخ لقد كثرت اخطاوه وذلات لسانه وفقد ذاكرته واصبحت تصريحاته مثار استهتار حبنما قال ان نلسن منديلا توفى ولم يفرق بين مؤتمر ابيك لدول اسيا والباسفيك وبين اوبك – منطمة المصدرة للنفط عالط في اسماء مسوولين وقد سخر منه احد المعلفين في نشرة القناة الأمريكية   عندما ساله لماذا لم تعد تلعب الجولف قال لمواساة القتلى اللأمريكيين في العراق ..

علقت الصحافة اللأمريكية على حادث الزيدي واعتبرت ان رشق الأحذية هو من ثقافة العرب ولكني اقول لوكان منتظرا بيده سيف او مسدس للأفرغه في راس بوش الم يقل الشاعر:

اذا الملك الجبار صعر خده مشينا اليه بالسيوف نعتاته…

كيف سيقابل بوش شعبه لدى عودته لواشنطن وبعد 20 يناير حيث يعود الى تكساس

ترفع صوتنا عاليا لتنظيم حملةتاييد للصحفى المغوار ونطالب السلطات العراقية الآفراج عنه فورا وعدم تعذيبة او الأدلاء  بتصريحات تحت القسم والقهر فدوافع الرجل معروفة للجميع الشعور بالأحباط والكراهية للص بعداد حورج بوس…

راجع مقالتنا مفاجئات العام 2008 واخيرا كماقال الشاعر

اجهر بصوتك لا ياخذك ترويع   لا ينفع الصوت الا وهو مسموع

ولكن هل فصة الزيدي ستتكرر ؟؟؟

مع تحيات نبيه الحسامي – جنيف

Conseil Femme Expérimentée

Par défaut

نصائح امراة مجربة لزوجها              

… بقلم : شذر مذر مساهمات القراء

الحياة الرتيبة والروتين الممل ومصاعب العيش، تدمر حياتك الزوجية، فلماذا لا تعيدي الربيع لعلاقتك الزوجية، ولزوجك عليك حق!

ننصحك بالوصفة التالية، التي أنقذت أسر كثيرة وزيجات متعددة من الدمار وأبغض الحلال.

1ـ رشة عطر شرقي ساحر، وشمعة حمراء، أو صفراء، أو بيضاء في كل يد، استقبليه والشمعة في يدك، وازرعي بيتك بالشموع، لأنها أجمل من المصابيح الكهربائية

2ـ طاولة مستديرة جميلة بشرشف أحمر، وأطباق خفيفة متنوعة، وجاط مالئي (مالقي) سلطة وآخر فتوش حمض قليل مزدان بزيتونة جلطّ منزوعة النواة عدد،3، حول شمعدان مذهب تسطع فيه ثلاث نجوم على شكل لهبة تنبثق من ثلاثة شموع، وتعكس جو رومانسي ساحر، أنتما الآن في الكوت دازور وعلى ضوء الشموع الساحر وبلا كهرباء، وفاتورتكم أخف وأجمل وأحلى وأنقى وأرقى بكثير.

3ـ التكييف مضر بالصحة ومدعاة للضجر والضجيج، البلازما مهزلة من فعل التجار ومروجي البضائع، الدفء الحقيقي هو دفء المشاعر، كيّفي مشاعرك ومشاعر زوجك بدون استعمال المكيف، ولا المراوح، وليكن شعارك تعال نكيف بلا مكيف وبلا مراوح لأن الآلتين من صنع الإنسان العدو الأوحد للبيئة.

4ـ افصلي مقبس الكهرباء المتعلق بالتلفاز من المأخذ لأن التلفاز فسق ومعصية وضلال ويفتّح عيون زوجك على أشياء أنت في غنى عنها (والنصيحة لوجه الله تعالى)، فمن قال أن نانسي عجرم أجمل منك، ومن القائل أن هيفاء وهبة أجمل منك، ولماذا تتعبين زوجك في هذه المقارنات العبثية، والحقيقة المؤكدة هي: أنه… أنت… أنت… أنت أجمل من كل نساء الأرض في عيني زوجك لأنه اختارك دون كل نساء العالم.

5ـ لا تدعيه يتذرع بالأخبار… احفظي الأخبار كلها واستعيني بورقة إي فور ناصعة البياض وبغراماج عالي تدونين فيها رؤوس أقلام، أقرئي منها وداعبي خياله المحب بالحركات الإيمائية، واحزمي أمرك، لا للتلفزيون ولا للفيديو ولا للـ دي في دي ولا للسي دي لأن سيدك وسيدو الله.

6ـ مقلاة البطاطا التي تعمل بالكهرباء مسرطنة بكسر الطه، والميكروويف كذلك، سلق البطاطا على الغاز مفيد وصحي ونقي، مع رشة ملح(نتتوفة) وعصرة ليمون ورشة كمون.

7و8 معاًـ الغسالة الكهربائية هي وباء العصر والبرهان القاطع هو متوسط أعمار جداتنا أمد الله بعمرهن فلقد كنَّ يغسلن بأياديهن الطاهرة، فض وغسل وعصر وتنشيف، فما الحاجة للغسالة الكهربائية التي تقصّر العمر وتعلم الجسم على الكسل والاتكال فيفقد تلقائياً المناعة الذاتية وهذا يقود إلى المرض وقصر العمر، وقد كانت النصيحة بجمل بوبعا، ولكن في حال الإصرار على استعمال الغسالة الكهربائية،ولأسباب صحية قاهرة ناجمة عن التقدم في العمر وهذه الأسباب نعطيها حق قدرها، فيرجى الانتباه إلى ما يلي:

مفتاح تسخين الماء في الغسالة الآلية مفتاح خطر جداً وكثيراً ما يؤدي العبث به إلى أخطار لا يحمد عقباها، فاتركي مفتاح التسخين على الرقم صفر واستعملي الصابون الذي لا يحتاج لمياه ساخنة وهو متوفر في الأسواق مثل الكشك… مع ملاحظة أن الكشك لم يعد متوفر في الأسواق بالمطلق حالياً.

9ـ الرجل يحب التأنق والمرأة المحبوبة هي التي تترجم هذا الحب إلى واقع ولأن الواقع يفرض نفسه ولأننا في عصر السرعة، ولا يمكن لأي رجل أن ينتظر قميصه حتى تنتهي معاملة التبارك بين قميصه من جهة أولى وبين جحش الكوي من جهة ثانية، فكوني عملية، وكوني ذكية، وارمي بالمكواة الكهربائية جانباً، وأوهبيها إلى أول منادي يحمل على ظهره كيس تفترشه بقع الزيت ويزعج الناس بصوته الجهوري مردداً العبارة اللطيفة الآتية:(أواعي للبيع)… ارمي(فعل أمر) ارمي له المكواة الكهربائية من البلكون ولا تتأسفي عليها وأرمي بعدها جحش الكوي… وعليك بالملابس تبع غسيل ولبس… فتوفري الجهد والوقت ويحبك زوجك أكثر، ويدوم الحب أكثر، وتدوم السعادة أكثر، وتكبر الأسر وتزدهر أكثر، فمن قال أنك لست الأجمل والأحلى و الأرقى والأنقى والأفهم والأنغم، وصاحبة الجمال والحس والذوق الرفيع المنمنم.

10ـ ساعدونا لنضع الكهرباء في خدمة من لا ترد لهم خدمة ولا يرد لهم طلب ولا تقدم لهم فاتورة تصاعدية تكسر الظهر ولا يقال لهم مفيش… لأنو الله وكيلكون نحن غلابة و بدنا نعيش في عصر تلبيس وتبادل الطرابيش.

مع تحيات المؤسسة العامة لتوليد الطاقة الكهربائية.

بالتعاون مع سيريا ينوز

Dis-moi comment internet

Par défaut

قل لي كيف تعاملني على النت … اقول لك من انت ّ!

في الذكرى السنوية العشرين لميلاد الشبكة الدولية -الويب –

حدود التعامل   والقانون

من جنيف نبيه الحسامي

احتفل المختبر الفبزيائي لمعالجة الذره في جنيف في الثالث عشر من مارس بالذكرى العشرين لميلاد الشبكة الدولية العنكبوتيه المعروفة بالويب’ world wide web والتي انطلقت  من المختبرالأوروبي في اول تجربه لنقل بروتوكولات الترميز للشارات الرقمية عبرنطام رقمي  يعرف-ايبرتكست –http    وذلك بحضور شخصيات علميه وسياسيه منها رئيس حكومة جنيف دايفيد هيلير ومدير مكاتب اللأمم المتحدة اوردزن كدزي- وكان نجم الحفل بلا منازع موسس النت العالم الفيزيائي الأنجليزي  السير- برنرز تيم لي – الذي نفذ اول تجربة ناجحه عام 1989وصف برنامجه في ذلك ا لحين بالغامض ولم يلق التشجيع مثله مثل كثير من العلماء في العصور السابقة . ثم طورت برامح الاتصال بما يعرف ب – إيبرلنك – حيث بدخل المتصفح على الشيبكة العنكوبتيته بكبسة واحد تنتقل فيها الى مخزن المعلومات سواء في النص او الصورة ولاحقا في الصوت ب وبالفيديو

وطورت البرامج لاحقا في اعوام 91 و 93 واصبح تداول الشبكة امرا مالوفا وتعاقب الباحثون في عمليات التحديث والتطوير منهم مارك ارندرسون وجيمس كلارك في اول مواقع البحث مثل- نيتسكيب- الى ان وصلت الى مواقع مثل -هوت ميل- وغوغل- وفيس بوك, نادي التلاقي والتعارف الشهير وارتقت تقنيات الأتصالات واصبح الناس يسبحون في الفضاء بحثا عن المعرفة والصوت والصوره.

وفي عام 1991 تم انشاء اول موقع على الشبكه الدولية شارك فيها عالم فيزائي اخر روبرت كايو وكانت الفكره كيفية نقل وثائق وتبادلها بين اجهزة مختلفة ولم تكن فكرة الوصلات التي تتيح للمتصفح ان يتتقل بعيدافي عالم , الفضاءاذ نضجت الفكره بنقره واحده تقفز الى عالم اخر … بعد لقد حقق المختبر ثورة كبيره في عالم المعلومات ..

في عام 1994 تم تنظيم اول مؤتمر دولي في المختبر نفسه لشرح كيفية استخدام الشبكة

وفي عام 1996 تمكنت مكروسوفت ادخال نطام-جافا,, ودإخال العاب البرامج في الكومتبر يسمح باظهار الكرافيك والصور وعلى غرار الصفحات وتسجيلها الى ان تم تطوير نطام رقمي يعتمد على القواعد العشريه للصفر والواحد, دارات مغلقة ومفتوحه تمر في اقل من اجزاء الثانيه حيث تتوارد الأهتزازات الاف المرات في الدقيقة الواحده لتنقل منك وإليك ما تريد ويحدث ذلك بسرعة الضوء.

لقد بدل النت حياة البشر الم تكن تلك الكرة لسحريه التي حدثتنا عنها الأساطير التي تنفخ فيها الساحره لتريك المارد المهيف و اللأمير السمحور واصبح رؤساء الدول يفتحون مواقع خاصه وكان اول رئيس يفتح موقع رئاسي: الرئيس الأمريكي الأسبق بل كلنتون حيث مكّن الزائر من زيارة البيت الأبيص للتعرف على اجنحته وقراءة بياناته.

وإذا كانت ثورة المعلوماتيه قد طبعت القرن الحادي والعشرين بمفرزاتها القكرية والمادية فهي لاتقل اهمية عمن اكتشاف الكهرباء في اواخر القرن التاسع عشر ولكن اصبحنا الآن في عالم جديد نسبح فيه بالفضاءنتنقل ونقارن ونرى ونسمع… وهاهو موسس الإنترنيت يحتقل بالذكرى العشرين لهذا الأنجاز الكبير الذي فتح افاقا كبيره وخلد اسمه على مدى التاريخ .

لقد اصبحنا نعيش يوميا مع تكنولوحيا المعلومات التي دخلت بيوتنا من بابها العريض

واصبحت التجارة الرقمية رائجه فكثير من المواقع التي تودي الخدمات اصبحت ملتقى للعامه مقابل دفع الأشتراكات واصبحت حجوزات الفنادق والطيران ودفع الفواتير تتم كلها عبر بطاقات الأتمان التي تفعل عبر النت ووضعت مفاتيح السريه للبنوك والتعاملات المصرفيه بتزويد المتعاملين بالات خاصه . تعطي رقم العقود ثم الرقم السري وتفعيله على الشبكه للدخول الى الحسابات واجراء العمليات المصرفيه من أي جهاز.

لكن السوال الذي يطرح نفسه.. اين خصوصية الأنسان في هذا الخضم الكبير والهائل من المعلومات الم يحدث النت نقلة نوعيه في علاقات البشر بوجود 80 مليون موقع في العالم ومليارات الصفحات التي تننقل وتتحرك من كافة ارجاء القرية الألكترونيه واصبحنا ننقل القصص في ادبيات التعامل اليومي .

هذا الأب الذي عاقب ابنه  لدخول الشبكة , والأم التي تراقب ابنتها من اجهزة اخرى على مواقع الغرف لاصوتيه المعروفة ب الشات. ولك الذي طلق زوجته لجلساتها الطويله في غيابه مع الغرباء على الشبكه وذلك الطالب المهووس الذي نفذ    جريمة وكتب وصيته على مدونه خاصه انبا فيها نيته بالأنتخار وغداة ذلك اليوم النت موجود واحذرشاشه الأتوماتيكي وقتل 16 طالبا من اترابه في مدسة بالمانيا.

وفي خصوصبات النت انك تدخل في حوارا مع شخص لا تعرفه فيكفي ان يسجل عنوانك ويضيفيه على مرسال –المسنجير- وتفتج بوابة الحديث وتدخل في حوارا معه الى اذاكان راعب بالتواصل معك اما بالصوت او النص وزبادة في التقارب يفتح كاميرا لمشاهدتك وهنا لابد من التنويه ان هذه الخصوصية مكنت الناس من التعارف على بعضها البعض دون حواجز فيكفي قبول   الطرف اللأخر اجراء الحوار .

لاشك ان هذه الوسيلة لها سلبياتها كما لها ايجابياتها فالدخول على خصوصيات اللأشخاص والحوار المستمرلا معهم يضعهم في محك التجربة وكثير من المتحاورين على النت فقدوا صداقات او اكتسبوا اصدقاء جدد بفعل تجاذبات الامزجة وتنافرها نستطيع القول.:

قلي كيف تتعامل على النت اقول لك من انت . وكثيرا نا تدخل شخصيات باسماء مستعاره فلا شيئ يحيل دخول وزير او امير باسم مستعارلهذا  السبب يوصى الشباب توخي الحذر     ذر في الحديث مع اللأخرين وقد قال لي احدهم ان عددا من المسؤولين يدخلون الشات لمعرفلة مزاجية الشارع وحديث الشباب ولعل هذ       ا اللأمر لا بيدركه كثير من الشباب بعد ان اتاحت مواقع الشات هذه الوسيلة واعتبار العرف الصوتيه ملهاة دون معرفة ز

واخيرا مكنت تقنيات احهزة الوصل – الموديمات- الحديثة في نظام التواصال السريع ادسل الى ما يسمى في الوصثل- الوايرلس- بدون كابلات يعبارة اخرى تستطيع العائلة الواحده ان تتوا صل بجهاز مودم مركزي مع عدة اجهزه كل فرد يحمل حهازه المحمول كمن يحمل كتابه

وفي اخر معرض للكتاب بباريس طالعتنا دورا النشر بما يسمى بالكتاب الألكتروني ي ولك لا اجد ان الكتاب الكتروني الا تطوير للقراءه الالكمترونيه  المعتاده ولا شيي يعوض عن الكتاب الورقي االذي بدانا نحن اليه ,

واصبح الطلبة يتلقون نسخ محاضراتهم على النت كما توجه اسئلة القبول في الجامعات بما يسمى باسئلة الكويز وترسل الأجابات الى السيرفير المركزي للجامعه وتعطى النتائج بفترة وجيزه كثيرة بفضل تكنولوجيا المعلوماتيه لقد اصبحت الحاجه ملحة للتدوين ووضع القواعد الضابطه في هذه الغابه الكونيه التي يصعب فيها الرقابة , وهل يعلم كل منا ان أي كلمة و حرف تكتب على النت تبقى الى الابد  في سجل الفضاء الكوني. ويكفي ان تكتب اسما لتعرف ماذا فعل فلان من هو ومن الطريف ان تكتب اسم صديق لك لم تشاهده من عشرات السنين لتعرف انه مقيم في بلد ما وقد حاز على شهاده كذا وتخرج من تلك الجامعه او فاز بمسابقة رياضيه او يعمل في شركة او موسسه ولاتسطيع ان تزيل أي معلومة غير راغب فيها ,.

تسعى منظمة الإتصالات الى وضع مدونه سلوك لضبط هذه المخالفات كما عمدت بعض الحكومات وبعد فتره الى اعتماد الحاسوب في حسابات اخرى , اصوات الناخبين وللتصويت على النت وفض النتائج ,ونقل المعلومات فقداصبحنا بدقائق نستمع ونرى ما يجري واعتمد التصويت اإلكتروني في المجالس النيايه راجع مقالتنا الحكومة الألكترونيه  واجراءات الحماية الفنية من النوافد الدعائية على الرابط :

http://www.syria-news.com/newstoprint.php?sy_seq=14999

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=13&issueno=9221&article=219849&feature=1

وضعو كل شي على النت حيث بامكانك وضع مدونة خاصه بك تكتب ما تشاء وتنشئ ستوديو خاص بك لنسجيل الصوت والصوره  وفي السفر حدّث ولا حرج , تستطيع عبر -ايرث غوغل-ا ن تحدد المكان الذي انت فيه على الكره اللأرضيه كما يرى من الأقمار الصناعيه من الفضاء لتدخل الى الأرض رويدا رويدا… وتحدد النقطة التي ترغب بالتوجه اليها وتراها مكانها على الأرض.  بوصلة الملاح الفضائي وقد طورت الخدمة بوضع الملاح الأرضي الذي يستخدم في السيارات لتوجيه السائق الى أي مكان في العالم .

في المنزل تدفع فواتيرك من خلال مواقع البنوك وتزود الحساب الجاري وتقيم الصفقات الماليه. وقريبا سيتم ادارة البيوت من خلال الحواسيب كاطفاء الكهرباء واشعال سخانات الماء ومراقبة الأبواب وتستطيع من المكتب تصدير اوامر ارسال لتفعيل اجهزتها داخل المنزلك وقد قرات موخرا ا ان المعولماتيه قلصت الوضائف العموميهوكتفت البنوك الكبرى بالغاء نوافذ المراجعات باتسبدالها الات اوتومات للصرف للي قلصت علدد العالمين في عمليه اتمته حديثة بحيث يدخل الموظف ومع حاسوبه المحمول لنتقل من عرفة لخرى ولامكانه انجحاز العمل من المنزل

وبالنسبة لهوات التمثثيل والعناء بامكاتنك ترجيب مواعبك بستى انواعها في الصتيبر و    الخراد وتوزيع الموسيقى كما يوجد مواقع خاصة لطالبي بالزواج واخرةى لهوات الرسم وتعلبمه الخ

هكذا ويسعى المجتمع الدولي لوضع الضوابط والمعايير للتعامل الحسن على الشيكة الدوليه \

لمنع التحايل والسرقة الأدبيه وحماية المنتج وقد قدمت وزيرة الثقافه الفرنسية -كريتسين البانيل- مشروع قانون يتم دراسته في البرلمان الفرنسي كما يدرس مشروع مشابه في منظمة اللأتصالات الدولية في جنيف يقضي بنتبيه المخالف ياتياع ثلاثة اجراءات :

اولاها توجيه رساله الكترونيه بمثابة تنبيه باكتشاف خلل او سرقة

يعقب دلك رساله مسجله اخطار واذا لم يستجب الفاعل ثم يطلب نقل اسمه وضعه اسمه في اللائحة السوداء بحيث يفقد حقه في التستجيل فلي أي من المخدامات ويوقف اشتراكه لمدة تتاروح بين 3 اشهر وسنه وغرامه مالية قد تصل الى 50 الف دولار في بعض اللأحيان

ولهذا الغرض تم تشكيل لجنه قانونيه في منظمة الأتصالات لبحث مدونة السلوك والنصوص القانونيه التي تحمي المتصقح من التجاوزات والمخالفات ضد قراصنة البرامج والهيكرز يعبارة اخريى وضع انتربول  دولي لللانترنت.و لاعبجب ان تحدث اللأمم المتحدة محكمة دولية لجرائم اللأنترنيت وما اكثرها …,.

لقد تفاقمت  تلك المخالفات الى حد كبير واصبح من الموكد تفعيل اليه المراقبة في -غاية الانترنت – ولعل اجمل ماقرات في الأنترنت دعاء االأنترنت  الذي اختتم فيه هذا العرض بمناسبة الذكرة العشرين ل          لحتفال بميلاد الشبكة الدوليه بانبتهال المتصفح يقول فيه :


.. اللهم ساعدني كي أتصل دون قلق.. ووجهني كي لا يكون هناك زلق .
وبارك لي في تحميلي و اتصالي و احمي براوزري و اكسبلورري
اللهم حصن كمبيوتري من الهاكز و اجعل باسووردي مقبولة و خطوط الهاتف معقولة.
يا رب لا تقطعني في نص الداون لود و اجعلني دائما في الكونيــكت مود
اللهم اجعل مواقعي غير محجوبة و طابعتي دائما مسرورة.
اللهم اجعل كل برنامج من برامجي شغالا.. و النورتون حقي ضد الفيروسات فعالا.
اللهم اجعلني أعمل باك آب كل اسبوع.. وكلين آب بعد كل دخول.
ولا تطير محفوظاتي يا أرحم الراحمين.

والحمد لله رب العالمين

نبيه الحسامي – جنيف

Histoire égouts

Par défaut

قصتي مع البلوعة    : «  » ومن يتق الله يجعل له مخرجا « 

        نبيه الحسامي صحفي في جنيف

غريب ان أتحدث عن بلوعة فكل منزل توجد فيه بلوعه او بلاليع ولنتصور ان هذا المخرج قد تعطل او حصل انسداد ما ذا يحصل … تقولون الأمر سهل السنكري موحود يصلح العطل وانتهت القضية وهل هناك حاجه لان تتعب نفسك بالحديث علن بلوعه ونحن العرب لانحب الأحاديث في اللأشياء الصغيرة التافهه فقضايانا كبيرة وهامة …!!! لكن ساروي لكم ماحصل معي و قصة البلوعه ربما يجد فيها الأزواج معينا لحل مشاكل عائلية …

كنت في مكتبي صباحا واذ جرس بالهاتف يرن زوجتي العزيزة ملهوفة :

تعال تعال … بسرعه الى المنزل وشوف المصيبة البلوعه مسدوده لا تصرف وبقايا الطعام في المطبخ … لقد طاف المطبخ!

ركبت سيارتي وبسرعه الى المنزل رايت مشهدا رهيبا زوجتي قاعده ومبرطمه والصحون والأطباق الوسخة مكومة كالجبل على طرف المحلى وبركة من المياه الوسخة كادت تقطر الى ارض المطبخ .. ماالعمل ؟..

مسكت بيدي النفاضة وبدات افرغ الماء الوسخ واضعط .. حتى اجد مخرجا لمشكل وريثما ياتي السنكري ليرى المشكل وهات شغل ساعتين ونحن نجاهد في تصريف الماء الذي بدا اخيرا يقطر واتفرجت جزيئا واتصلت بالهاتف لطلب المعونه واخذت موعد مع السنكري بعد يومن خضر خبير البلاليع ومعه البريمه ويلبس ثويه الأزرق الحيمل وهنا يعمل السنكري ويتقاضى حسب ساعات العمل و معه معداته وشمر عن يدية وبدا يدخل حلوزنا طويلا من المعدن وحركة بوساطة لولب يدوي فاخرج ما اخرج من دهونيات واوراق وشعور واوساخ ثم فتح الصنبور فبدا الماء يحري وعادت الحياة للمطبخ

قلت لزوجتي لا تخافي اذا ما حصل مشكل مشابه هاهو رقم السنكري اتصلي معه واخبريني …

مرت اللأيام عادت البلوعه تورقنا وبدات تجمع الماء لان ليست المشكلة فيها وانما في تمديد انابيب البيت التجارية القديمة وهي بلاستيكية لكن مصممها جعل زواياها ضيقة ولا تتكفل ادراة الريجي – المسووله عن صيانة البناء بتغييرها فهي مكلفه لذلك يتحملون مهمة تنظيفها كل فترة وفنرة

عادث المشكلة وفي احدى المرات كانت ليلية راس السنة كدرت البلوعه يومنا في هذا اليوم من اخر ايام السنه كنا على استعداد لقضاء سهرة جميلة في المنزل وبدلا ن نستبشر بالعام الجديد بقينا نتامل تلك البلوعه اللعنية دون طهي لقد عكرت المزاج وليس باللأمكان الأتصال بالسنكري قبل هذا التاريخ ولين يلبي الطلب الى بعد قضاء العطلة

قررنا مغادرة البيت وقضاء سهرة راس السنه عند احد الاصدقاء …

اقول مشكلتي مع البلوعه والبلوعه هذا المخرج الذي    يعمل على تصريف اوساخنا وبقايا فضلات عسيل الأواني والمياه الملوثة هل هناك طريقة لوضع جهاز انذار يسمح لنا بمعرفة حالة البلوعه .. ذهبت الى السوق واشتريت مصفاة صغيرة نضعها فوقها لتخفف من تسرب اللأوساخ اليت تغلق المجرى لكن المشكلة لا تحل للأن زوجتي الغالية

عندما تقوم بغسيل الأطباق ترفع الغطاء كي لا توسخ يديها الناعمتين ببقايا اللأطعمة ودهونها وبعد عملية الغسيل تتراكم تلك الأوساخ .. وهكذا

بحثتا هذا الموضوع اكثر من مره وقررنا لتخفيف تباعات هذ       ا الأنسداد وما يؤرقنا ان تلجا الى عسيل الأطباق الأتوماتيكي و نشتري غسالة  للصحون وكفى الله المومنين القتال!!!

و بالفعل دهبنا الىالسوق المجاور واشترينا غسالة صحون جديده واتي مهندس وركبها في الفجوة تحت المجلى الكبير ..

قلت لزوحتي هنيا لك الأن ما عليك الا ان تضعي الصحون في هذا الألة السحرية وهاهي دورات برنامح متكامل غسيل مسبق ورش مسحوق التنظيف ورش الماء الساخن والتنشيف بجهاز مروحي تخرج الصحون ناشفة لامعه براقة ..

عادت الحياة مرة اخرى لمطبخنا العامر باشهى الأطعمة واصبحنا ننعم بالتنا الجميلة وهي تدوي في المطبخ     وتدور … وتدور تتسع الألة ل 20 صحنا وثلاثن ملعقة وشوكه ولها مكان مخصص للفناجين والأباريق انها حياة رعيدة حميلة ان تجد سيدة المنزل راحتها وقد عادت البسمة الى وحهها ويخف الجهد عنا وعنها فسيدة البيت عندما تكون سعيده تدخل البهجة والسرور الى المنزل و لا نتوانى باكثار الصحون وكم فرحتنا كبيره عندما ندعو الأصدقاء فالخدمة بعد الطعام اصبحت يسيرة الا ان صوت الألة يدل على الحركة في المطبخ وهذا دليل خير … يسقط الطير حيث يتنشر الحب وتغشى منازل الكرماء …

هل تتصورون ان بلوعتنا التي راقها هذا المخرج الفرعي ان تفي بوظائفها ؟ .. ما حصل .. مرت شهور والأمور على مايرام ونحن فرحين بهذا الأنجاز الا انه في يوم من الأيام مشكلة جديده وقفت الأله عن العمل ثم بدا الماء يطفو منها واعرق المطبخ اسرعنا لمعالجة الوضع وتبين ان انبوب الماء للتصريف   الرئيسي قد سد وبذلك لايسمح بتصريف الماء ما كان الحل الا نعود الى الوضع السابق فصلنا مزود الكهربا عن الأله لابد من حل المشكل وتنظيف وضعط الماء لقد اكتسبت خبره في تنظيف البلوعه !! واقول لزوجتي اخرجي من المطبخ ساتدبر الأمر لكني تذكرت مره ماقاله لي السنكري اذا أرادت ان تنظف االبلوعه عليك ان تسد فوهه جاتنبية بقطعه قماس او سداد ثم تقوم بعملية الضغط والا فانك سترفع الفضلات الى السطح ويتعقد المشكل بالفعل وهكذا ما فعلت اسد الفوهه واضغط باليد اللأخرى حتى ارى قفاعات الهواء تخرح من صحن المجلى تعيد العملية عدة مرات الى ان يتم التصريف والدلبل عندما نفتح صنبور الماء الساخن يجري الماء بشكل انسيابي ولايبق في الصحن أي نقطة منه عندئد يكون الأمر قد تم على مايجب .

حفظنا الدرس واصبحنا الأن نرى البلوعه وهي تصرف الماء الرقراق وعلمت اولادي كيف يتصرفون في مثل هذا الحالات

لا اطيل عليكم قصتي مع البلوعه فكل واحد منا قد يتعرض لما قاسيناه مع هذه البلوعه الخبيثة ولو وقفت مشاكلها الى هذا الحد فابالله المستعان لكن القضة كانت اكبر من ذلك

اذ قبل يوم من سفرنا في اجازة لسورية ولا انسى تلك الأجازة !! انقطع الماء عن المنزل بسبب اصلاحات في البناء وهممنا للسفر .

كنا في بلودان بضيافة صديق بعد اسبوع واذ يرن جرس النقال تتصل مصلحة الريحي من جنيف لتخبرنا ان طوفانا قد حصل في المنزل وان الماء تسرب الى الطابق ا|لأسفل وقد اتصلوا بالشرطة وعلينا فتح الباب ماذا نفعل ..

قطعنا الأجازة وعدنا الى جنيف لنرى باب المنزل عليه علامات التكسير وقد كتبت الشرطة كلمة بوجوب مراجعة مركز الشرطة في الحي لأستلام مقتاح البيت وصلنا ليلا بعد ساعه داخلنا المنزل وياللهول الماء في ارض المنزل والمفروشات مبلله لقد طاف البيت ولم تسطع البلوعه ان تصرف الماء والصنبور يفدق ماء لقد نسينا اغلاق الصنبور قبل السفر بسبب انقطاع الماء بدانا نجفف الثياب والمفروشات ولم يكن بالأمكان ان نبقى على هذا الحال ولا انسى تلك الليلة كيف قضينا الليل ونحمد الله اننا نتمتع بنظام تامين ضد الكوارث والحوادث في المنزل يمكنك من تامينات على موجودات البيت فاتصلت بالتامنيات واخبرتهم بالحادث استنادا الى تقرير الشرطة … ويقى موضوع التعويض للأضرار التي لحقت بالجيران وهذا امر له شحون …

هكذا كانت قصتي مع البلوعه ولعل القارئ يرى فيها مدى المعاناة من غلواء هذه البلوعه وعبث ثقوبها اللعينه ..

واحمد الله على الصير في معالجة مثل هذ ه اللأمور وحمدت الله على السلامة واستذكرت قوله تعالى

« وجعلنا من الماء كل شي حي »  ومن يتق الله يجعل له مخرجا – صدق الله العظيم . نبيه الحسامي صحفي مقيم في جنيف

Journée Homs

Par défaut

لماذا يحتفل   اهل حمص بيوم الأربعاء

هذه المقالة عبارة عن محاضرة ألقاها المهندس نهاد منير سمعان في المركز الثقافي

بحمص في 6 آذار 2001

السادة الحضور أيها الأصدقاء مسا الخير

في البداية شكراً لجمعية العاديات التي أتاحت لي فرصةَ الاجتماع بكم اليوم ، والشكرُ أيضاً للمسؤولين في المركز الثقافي الذين تعاونوا معنا في تأمينِ هذا المكانِ وأهلاً وسهلاً بكم .

كنتُ قد كتبتُ في 12 تموز من عام 1996 في جريدةِ حمصَ العريقةِ، مقالةً صغيرةً بعنوان : (حمص ويوم الأربعاء) وقد لاقت هذه المقالة في حينها اهتماماً واسعاً في الأوساطِ الحمصيةِ والثقافيةِ بشكلٍ عام، حتى إنه قد صدرت تعليقاتٌ ظريفةٌ عليها في بعض الصحف العربية والخليجية، وتندَّرَ وردَّدَ الكثيرُ من الحمصيين وغيرِهِم بعضَ ما وردَ فيها في مجالسهم الخاصة والمحافلِ الثقافيةِ الجادة . وقد طالبني بعض أصدقائي عدة مراتٍ بكتابة مقالٍ آخر أكثر وسعاً، أشرحُ فيه بعضَ ما كان غامضاً في مقالتي السابقة ، وأزيدُ وأتعمقُ في البحثِ عساه يظهرُ لنا من خلاله

أصلُ وسببُ هذه الشائعةِ الملتصقةِ بأهلِ حمصَ، وما يمكن أن يكونَ سبباً في تحديد يومِ الأربعاء الذي يقال إن (الجدبة) تتجلى فيه بقوة ووضوح. ( أوردت الدومري مؤخراً في تشرين الثاني عدد 39 أن الإشاعة وصلت إلى أوربا فنشرت تحقيقاً طريفاً حول الأربعاء والجدبة الحمصية لكنه لم يكن علمياً بالمعنى الدقيق للكلمة ولم يكن الحمصيون محظوظين فيه. )

يا ترى ألم يحنِ الوقت أن يقومَ أحدُنا نحن الحمصيين بدراسة ما ، وبشيء من العلمية حول جذور هذا الموضوع ..؟ في اعتقادي إن البحثَ في مشكلةٍ خاصةٍ من هذا النوع يجب أن يتمَّ داخل البيتِ (أي هنا في حمص) ليكونَ بحثاً صادقاً موضوعياً .. فلا يحصلُ تشنجٌ ولا توترٌ بين الباحثين ، ولا يُتَّهم أحدُ منهم بالنميمةِ أو الدسِ أو التهكمِ … إنها مشكلتنا نحن … والأفضل أن يتمَّ بحثُها من قِبَلنا (هذا إذا اعتبرناها مشكلة ) …. قد يقول البعض لماذا .؟ وما هي الفائدةُ التي يمكنُ أن تُجنى من بحثٍ كهذا .. ؟ .. في الحقيقة ليس لديَّ جوابٌ مقنع .. إذ ليس في كل ما يفعله

الإنسان فائدةٌ ماديةٌ أكيدة .. إنني في هذا البحث كمن يبحث عن اسمِ جده السابع فقط للمعرفة .. ولا لشيء آخر .. لكنني متأكدٌ بأن فضولنا لمعرفةِ جذورِ هذه المسألةِ يجمعُنا معاً هنا في هذا المكان .. ولستُ بحاجةٍ لتبرير ما نشعر به من فضول فإني أعتقد بأنه طبيعيٌ .. بل إنه من غيرِ الطبيعي انعدامُه في نفوسِ البعض ….

لقد اتبعتُ في بحثي هذا طريقة بسيطة وجدتها مجدية في هذا المجال ، مجال البحث عن جذور هذه الشائعة المتفاقمة . فقد بدأت التنقيب في كل ما وصلت إليه يداي من كتب التاريخ ابتداءً من وقتنا الحاضر متراجعاً بالتدريج إلى الوراء ، إلى القرون الماضية مدوناً كل ما كتب عن حمص وأهلها ( إذا كان الموضوع يتعلق بالجدبة … ) وكنت عندما أجد نصاً أو تعليقاً أورده أحد المؤرخين يشير فيه إلى لوثة في عقول الحمصيين أزداد اقتناعاً بأني يجب أن أذهب إلى ما هو أبعد وأقدم.. فالقضية ككل القضايا لا بد أن يكون لها أساس مقنع علمياً كان أم روحياً … فكما قلت سابقاً لا بد

أن يكون لهذا الدخان الكثيف نار في مكان ما مخبأة بين صفحات التاريخ ..

لماذا أصر المؤرخون طيلة أربعة عشر قرناً على وصف الحمصيين بهذا الشكل .. ما هو الدافع الذي جعلهم يتفقون على ذلك جميعاً وكل واحد منهم ينتمي إلى بلد .. ويبعد عن الآخر مئات السنين …؟

هل أجمع الجميع بدون وجه حق على التحامل على أهل هذه المدينة الوادعة.. .. .؟ أم بالفعل هناك بلادةٌ في تفكير الحمصيين يستطيع أن يلاحظها كل رحالة أو زائر مر بها وعاشر أهلها ..؟

وإذا كان هناك فعلاً شيء من هذا القبيل فما هو السبب يا ترى .. ؟ هل هو الهواء العاصف شبه الدائم في حمص الذي يشعر المرء بعد التعرض له مدة طويلة بالدوخة أو الروجة إذا صح التعبير . ؟… أم هو نوع التربة المميزة في حمص التي تنفر منها العقارب ؟.. (وبهذه المناسبة لماذا تنفر العقارب من حمص ؟   لقد كتب الكثير من المؤرخين عن ميزة حمص هذه وتربتها الشافية من لدغة العقرب أيضاً وإني أرى أنه من المفيد أن يلقى هذا الموضوع اهتمام الباحثين مستقبلاً ..

واليهود أيضاً لا وجود لهم في حمص وهذه ميزة إضافية لهذه البلدة الشهيرة فقد نفر اليهود من حمص كالعقارب ولم يذكر التاريخ يوماً أن يهودياً استطاع أن يكمل حياته هنا في حمص … إلا متستراً وهذا أيضاً يجب أن يلقى اهتمام الباحثين … نعود إلى موضوعنا الرئيسي .. ) لا بد أن يكون هناك جواب . فأنا مقتنع بأن حمص يقطنها شعب طيب الخلق ، كريم النفس عطوف على الفقراء ، لا تظهر على أغنيائه أو من وصل إلى سدة الحكم من أبنائه مظاهر الكبرياء ، مهما علت مراتبهم أو ازدادت أموالهم … والحمصيون هم أكثر الناس محبة للدراويش والفقراء ، ويحترمون ويحسنون بسخاء وبدون

ملل إلى من هم على ( باب الله ) كما نقول في العامية وما أكثرهم في حمص أليست حمص مشهورة بأنها بلد الدراويش والمبروكين ، بل إن اسمها عند عامة الحمصيين( بلد خْطَيّ ) .. وكلمة خْطَيّ تستخدم لاستدرار الشفقة والعطف على شخص ما مسكين أو مقهور … ولكن تعبير ( بلد خْطَيّ ) يدل بكل تأكيد بأن مشاعر العطف والشفقة على محتاجيها هي القاسم المشترك بين أبناء هذه البلدة . وكثيراً ما يواسي الحمصي نفسه بعد إحسانه المبالغ فيه فيقول ( يالله ألسنا من بلد خْطَيّ ) وفي هذا تأكيد لانتمائة وحمصيته ….

وحتى يكون بحثنا هذا مشوقاً رأيت أن أشارككم المسار الذي سلكته فيه … فأعود وأذكر بما قيل فينا من قبل المؤرخين منطلقاً من وقتنا الحاضر متدرجاً معكم إلى الماضي علني في هذا أستطيع إقناعكم بالنتيجة التي توصلت إليها

في الوقت الحاضر أو حتى في القرن العشرين بكامله ، لا أرى داعياً لإضاعة الوقت في جرد ما يقال فينا ففي هذا استحالة ، إذ كل يوم نسمع عدداً لا يحصى من النكات التي تشير إلى الجدبة الحمصية ، منها الجارح ومنها الظريف ومنها ما قد يكون قد حصل فعلاٌ في مكان آخر ، وهناك إثبات على ذلك ، لكن نسبة الحدث إلى حمص أو أحد الحمصيين ، يساعد الراوي في جعل الابتسامة ترتسم على أفواه المستمعين بصورة مسبقة أي قبل إتمام الرواية. وعندما يبدأ الراوي بنسبة قصته إلى الحمصيين ، فإنه يشير في هذا بأن ما سيقوله نكتة أو طرفة .. وكذلك فإن هذه النسبة تحدد أيضاً نوع

الجواب إذا كان السؤال أحجية أو حزورة بايخة .

( إذا القرن العشرين بلاه ) ولنبدأ معاً من القرن التاسع عشر .. القرن الماضي وتحديداً من عند قدوم إبراهيم باشا إلى حمص ، فنجد الدكتور ميخائيل مشاقة الدمشقي الذي رافق إبراهيم باشا في حملته علينا .. يقول في حمص وأهلها :

( مدينة حمص ، جيدة التربة ، معتدلة الهواء ، متسعة الأرجاء ، تحيط بها قرى كثيرة ولكن أكثرها خراب نظراً لاعتداء عرب البادية عليها . وأهالي حمص نحو عشرين ألف نسمة ثلثهم نصارى والباقي من المسلمين . ولم أر فيها نصرانياً غير مولع بالسكر . وكثيرون منهم يكتبون خطاً جميلاً . وقد خرج منها أفراد مشهورون بالعقل والذكاء كون حال عامتهم تغلب عليهم السذاجة . وقد حكي لي قصص كثيرة عن سذاجتهم لا يسعني بسطها إذ قد يكون مبالغاً فيها . إنما أذكر ما شاهدته بعيني . وهو أنه في اليوم الثاني من دخولنا حمص عُرض للأمير إبراهيم باشا أن ناحية بابا عمرو فيها قتلى

وجرحى من أولاد البلد يراد الكشف عنهم . فسألني الباشا للتحقيق في الأمر . فوجدتهم ثمانية رجال ، أربعة منهم قتلى وأربعة منهم جرحى ، فسألت الجرحى عما أصابهم ؟ فقالوا إننا أتينا هنا للفرجة على مكان العسكر ، فوجدنا كرة محشوة وفتيلها ظاهر ، فأردنا أن نرى كيف تصعد وتهبط ، فأشعلنا الفتيل ، ووقفنا حولها ننتظر صعودها ، ولا نعلم ما أعاقها من الصعود ثم انفجرت عندما اقتربنا منها وأصابنا ما تراه .!. فأذنت بدفن الموتى وعالجت المرضى ورجعت . ثم عرضت واقعة الحال لإبراهيم باشا فقال : اكتبها عندك لكي يقف منها المعلم بطرس كرامة على درجة ذكاء أهل بلده …

وفي ما بعد كنت أتكلم مع عبود البحري بك ( وهو حمصي أيضاً .. منزله أصبح كنيسة الكاثوليك الحالية ) فسألني عما رأيته في حمص فمدحت هواءها وماءها ، فقال : ما قولك في أهاليها ؟ قلت : إني وجدت لهم دعوى على سعادتك وعلى المعلم بطرس كرامة ، فقال مستغرباً : وما هي ؟ قلت : إنكما سلبتماهم نصيبهم من العقل والذكاء فقال : وكيف ذلك ؟ فقصصت عليه قصة الكرة مما جعله يستلقي على ظهره من الضحك . ( نشرتها المقتطف المصرية سنة 30 ص 808 وأخذها منير الخوري عيسى الأسعد ج 2 ص 387 )

وحتى لا نطيل لنذهب مباشرة إلى القرن الرابع عشر.(500 سنة دفعة واحدة ) فنجد المؤرخ شيخ الربوة (نسبة إلى قرية قرب دمشق ) وهو شمس الدين الدمشقي الذي كتب حوالي 1300 م في كتابه (نخبة الدهر في عجائب البر والبحر ).. قال: حمص مدينة قديمة .. ماؤها وهواؤها صحيح ومن حسن بناء حمص أنه لا يوجد فيها دار إلا وتحتها مغارة أو مغارتان وماء ينبع للشرب. وهي مدينة فوق مدينة. وأهل مدينة حمص يوصف عامتهم بقلة العقل ويحكى عن سوقتهم حكايات تشبه الخرافات . (أخذها منير الخوري عيسى ج 2 ص 261 عن جولة أثرية لوصفي ذكريا ص 347 )

إذاً الشائعة في ذلك الزمان كانت مستفحلة أيضاً ، ويجب أن نتوغل إلى أبعد من ذلك حتى نصل إلى الجذر .. فأخذت ياقوت الحموي ( ت – 1229 م) الذي أورد في كتابه معجم البلدان ما يلي : ومن عجيب ما تأملته من أمر حمص فساد هوائها وتربتها اللذين يفسدان العقل حتى يضرب بحماقتهم المثل … ! ويكمل : إن أشد الناس على علي رضي الله عنه بصفين مع معاوية كان أهل حمص وأكثرهم تحريضاً عليه وجداً في حربه ، فلما انقضت تلك الحروب ومضى ذلك الزمان صاروا من غلاة الشيعة … ( فقلت لنفسي إنه حموي ويتحامل علينا وهذا واضح)

فذهبت إلى ما قبله بعدة عقود .. إلى ابن جبير وهو محمد ابن أحمد (1145 – 1217 ) الرحالة الأندلسي الذي ولد في بلنسية وتوفي في الإسكندرية وقد أتى إلى الشرق بقصد الحج للتكفير عن شربه الخمر قسراً عندما أجبره ( أبو سعيد بن عبد المؤمن ) صاحب غرناطة الذي دعاه مرة لشرب الخمر بحضرته فامتعض من ذلك ، فلما رآه يمتعض أقسم الحاكم أن يشرب ابن جبير منه قسراً سبع مرات بدل المرة ، فلما فعل ملئت له الكأس بعدها بالذهب سبع مرات ، فاستعمل هذا المال لرحلته هذه التي زار خلالها حمص وكتب ما كتب عن أهلها .

يتكلم ابن جبير عن حمص فيقول : ( وأما داخلها فما شئت بادية شعثاء خلقة الأرجاء ملفقة البناء ، لا إشراق فيها ولا رونق لأسواقها ، كاسدة لها بنفاقها . وما ظنك ببلد حصن الأكراد منه على أميال يسيرة وهو معقل العدو ( كانت أيام الصليبيين ) فهو منه تتراءى ناره، ويحرق إذ يطير شراره ، ويتعهد إذا شاء كل يوم مناره . وسألنا أحد الأشياخ بهذه البلدة هل فيها مارستان على رسم مدن هذه الجهات( مستشفى مجانين ) فقال : وقد أنكر ذلك ( حمص كلها مارستان ) وكفاك شهادة أهلها فيها …فقلت لنفسي هو من أهل السنة وأهل حمص في تلك الفترة من الشيعة ومن المؤكد أنه يتحامل علينا

لهذا السبب ..

إذاً يجب الذهاب إلى أبعد من ذلك … فعدت مئتي عام إلى الوراء فوصلت إلى أبي عبدالله المقدسي الذي توفي 990 م أي منذ ألف عام تقريباً . يقول في كتابه أحسن التقاسيم (ص 156 ) حمص ليس في الشام أكبر منها ، وفيها قلعة متعالية عن البلد ترى من الخارج . أكثر شربهم من ماء المطر ولهم أيضاً نهر . ولما فتحها المسلمون عمدوا إلى الكنيسة فجعلوا نصفها جامعاً عنده بالسوق قبة على رأسها شبه رجل من نحاس واقف على سمكة تديرها الأرياح الأربع وفيه أقاويل لا تصح ، والبلد شديد الاختلال متداع إلى الخراب ، .. والقوم حمقى.. والأسعار بها رخيصة ..

فقلت لنفسي إذا لنرجع مباشرة إلى فترة الفتح العربي الإسلامي ، هل كان هناك أيضاً ما يقال علينا في حينه أم لا ؟ فوجدت وصف الشام في المسعودي ج 2 ص 61 ( وهو أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي .. توفي في 346 هج.. ) ، وقد أورد ما سيأتي على لسان أحد الحكماء الذي كان قد أرسل إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وصفاً للشام كان قد طلبه منه ، وقد يكون ذلك قبل زيارته الشهيرة إلى القدس : أي أنه حدث هذا بين أعوام (634 – 643 م ) (أما الشام فسحب وآكام وريح وغمام وغدق وركام ، ترطب الأجسام وتبلد الأحلام وتصفي الألوان ، لا سيما أرض حمص فإنها تحسن الجسم وتصفي

اللون وتبلد الفهم وتنزع غوره وتجفي الطبع وتذهب بماء القريحة وتنضب العقول . . . والشام يا أمير المؤمنين وإن كانت على ما وصفت لك فهي مسرح خصب ووابل سكب كثرت أشجاره واطردت أنهاره وغمرت أعشاره . وبه منازل الأنبياء والقدس المجتبى وفيه حلَّ أشرف خلق الله تعالى الصالحين والمتعبدين .. وجباله مساكن المجتهدين والمنفردين … )

إذاً صار مؤكداً أن الشائعة كانت موجودة عند دخول الإسلام العرب إلى حمص ، أي قبل 1422 عاماً بدلالة ما قاله هذا ( الحكيم ) كما أورد المسعودي ، وأصبح لا بد لنا من الغوص إلى أبعد من هذا التاريخ .إلى ما قبل التاريخ العربي ، أي إلى حمص السريانية أو البيزنطية … ولكن قبل ذلك أريد أن أقف هنا قليلاً ، فقد وجدت أن الجذبة الحمصية العريقة ارتبطت بيوم الأربعاء في هذه الفترة ،،، وللبرهان على ذلك لا بد لنا من تقديم بسيط نسلط فيه الضوء على حالة البلاد في تلك الفترة ، وحالة حمص والأوضاع بشكل عام ، لتتشكل معنا صورة يمكننا أن نحصل من خلالها على بعض

النتائج المفيدة .

عين الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب معاوية بن أبي سفيان قائداً عاماً وحاكماً لسوريا أي بلاد الشام بعد أن مات أخوه يزيد وأبو عبيدة في الطاعون (طاعون عمواس) . فحكم معاوية بلاد الشام بأجناده الأربعة . وهي كما كانت سابقاً في التقسيم الإداري البيزنطي : جند دمشق ، وجند حمص ، وجند الأردن ، وجند فلسطين ( يرجى الانتباه .. قنسرين سلخت عن حمص في عهد يزيد بن معاوية وجعلت جنداً). لقد حكمها كقائد عسكري قبل أن يصبح الخليفة الأموي الأول .

اتبع الوالي معاوية وهو كما عرف عنه أحد دهاة العرب الخمسة[1] ، سياسة مرنة مع رعيته الجديدة الذين كانوا إلى حينه على دين النصرانية ، وقد اختار زوجة له مسيحية يعقوبية اسمها ميسون بنت بحدل ، وهي عربية من عرب الجنوب ، واحتفظ أيضاً ببعض كبار الكتاب والموظفين في ديوانه مثل منصور بن سرجون الذي جعله مديراً لمالية الدولة ( كان منصور بن سرجون أحد المفاوضين الذين انتدبتهم دمشق لمفاوضة المسلمين العرب عندما كانت محاصرة قبل الفتح .. ) ، ولم يوفر جهداً (والكلام عن معاوية) في سبيل إخفاء الحد الفاصل بين المسيحية والإسلام . ونتيجة لهذه السياسة التي

اتبعها معاوية كان المسيحيون في سوريا يعتبرون الدين الجديد مذهباً توحيدياً آخر من المذاهب التي كانت منتشرة آنذاك وهو لا يتناقض مع دينهم… وما زالت المدونات عن المناظرات التي كانت تحصل في تلك الفترة بين المسيحيين والمسلمين (وبحضرة الخليفة في بعض الأحيان ) شاهداً على هذه الأجواء المريحة ، وقد شارك في بعض هذه المناظرات القديس يوحنا الدمشقي الشهير حفيد منصور بن سرجون المذكور سابقاً . ..

إذا هذه هي الأجواء في سوريا وبلاد الشام في تلك الفترة .. وكل الشواهد تشير إلى أن السوريين بمذاهبهم ونحلهم كانوا يكنون لحاكمهم الجديد معاوية كل المحبة والاحترام والإخلاص.

أعاد معاوية تشكيل الجيش من جديد على طريقة عصرية وطعمه بعناصر سورية من مسلمين جدد لم يعرفوا عن الإسلام شيئاً وما أكثر ما قاله المؤرخون الأوائل عن هؤلاء المسلمين الجدد وجهلهم في ما يتعلق بدينهم الجديد ومعلوماتهم المغلوطة عن الصحابة وجهلهم بالخلافات الحاصلة على الخلافة وغيرها من الأمور.. لكن معاوية حقق بواسطة هذا الجيش (غير العقائدي) عدة انتصارات كبيرة على البيزنطيين في البحر والبر . لقد أعده على الوفاء له وطاعته طاعة عمياء فقد كان يتوقع وينتظر يوم الحسم الذي أتى فعلاً في 26 تموز سنة 657 م . إنه يوم صفين حيث اجتمع في سهل صفين جنوب

الرقة الجيشان العراقي بقيادة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من جهة والسوري بقيادة الوالي معاوية وأتباعه من جهة أخرى وكان اليوم الأول من صفر وصادف أن كان يوم أربعاء… وفي أول يوم قام به الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بالمناورة الحربية كان أيضاً يوم أربعاء (المسعودي ج 2 ص 391 )

وقد أفادنا عما حصل في هذا اليوم المسعودي وابن حزم ( ص 326 و327 ) حين كتبوا في هذا الشأن أن علياً جمع همذان ( وهم قبيلة عربية من مناصريه ) وقال : أنتم درعي ورمحي وما نصرتم إلا الله ولا أحببتم غيره . فأجابه سعيد بن قيس : أحببنا الله وأنت وقاتلنا معك من ليس مثلك ، فارم بنا حيث شئت . فقال الإمام علي إذ ذاك :

           ولو كنت بواباً على باب جنةٍ       لقلت لهمذانَ ادخلي بسلام

ثم قال لحامل لواء همذان : اكفني أهل حمص فإني لم ألق من أحد ما لقيت منهم (يقصد في يوم الأربعاء ) ، فتقدم أهل همذان وشدوا شدة واحدة على أهل حمص وضربوهم ضرباً شديداً متداركاً بالسيوف وعُمُدِ الحديد حتى اضطروهم إلى اللواذ بقبة معاوية ….

إذا ففي يوم الأربعاء استبسل الجيش الحمصي إلى حد الجنون فاضطر الإمام علي أن يقول اكفني أهل حمص ومن منا لم يقرأ عن شدة بأسه وبسالته في القتال .. ؟

ولكن هذا لا يكفي فيما يتعلق بالأربعاء فهناك إشارة أخرى أوضح وأهم .. إذ عندما أتى عامل معاوية عمرو بن العاص إلى حمص بقصد تسيير الجنود إلى صفين مستحثاً أهلها إلى الإسراع إلى ساحة المعركة في صفين وصادف ذلك أن كان يوم أربعاء . قال أحد الحمصيين باسم الجميع بقصد تأجيل المسير يوماً أو يومين ( بإذن الله ننطلق معكم على بركة الله بعد صلاة الجمعة فنحن نحب هذه الصلاة وليس لنا رغبة في أن تفوتنا ) فأجابهم عمرو فوراً وهو أحد الدهاة الخمسة أيضاً : نقيمها لكم اليوم الأربعاء بدلاً من الجمعة … فأين الضرر في ذلك ؟ . فوافق الحمصيون بل واستحسنوا الأمر

وأقاموا صلاة الجمعة في الأربعاء . فقيل عندها عن الحمصيين بأنهم يعيدون في يوم الأربعاء .. .

إن هذا الحدث وغيره من التصرفات الغريبة التي صدرت عن أهل حمص وهم الجند الرئيسيون في صفين قد جعل معاوية يرسل مرة للإمام علي كرم الله وجهه بعد أن هدأت المعارك واستقر كلٌ على ما كسب فقال للمراسل : ( أبلغ علياً أني أقاتله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل ( في إشارة أنهم من غير العرب ) وقد بلغ من أمرهم في طاعتهم له أنه صلى بهم عند مسيرهم إلى صفين الجمعة في يوم الأربعاء ( في إشارة إلى الحمصيين ) وأعاروه رؤوسهم عند القتال وحملوه بها … وأكمل بما لا يصح قوله في هذا المقام وهو وارد لمن يشاء في المسعودي ج3 ص 42 . لقد زادت هذه الرسالة

التي اشتهرت كثيراً فيما بعد من شهرة ما فعله الحمصيون وسمع بما حدث بواسطتها من لم يسمع به من قبل ولبست حمص تهمة الأربعاء وثبتت عليها .

والأربعاء بطبيعة الحال مكروه عن العرب قبل صفين لمجرد أنه أربعاء فالأيام النحسات عند العرب هي كل أربعاء يوافق أربعاً من الشهر مثل أربع خلون وأربع عشرة خلت وأربع عشرة بقيت وأربعة وعشرين وأربعة بقين المسعودي ج2ص206

ومما مر معنا يتضح جلياً إن ما قاله المؤرخون عن حمص من حيث أن أهلها فيهم ما يشبه اللوثة في عقلهم يعود إلى ما قبل الإسلام . ففي يوم فتح حمص وصف أهلها بتبلد العقل . أما الأربعاء فقد علقت بالحمصيين في يوم صفين أو في يوم المسير إليها . إذ صلوا فيها صلاة الجمعة وصادف أن قاتلوا بضراوة بدون عقل وتعقل يوم الأربعاء وسمع برسالة معاوية كل أصم ، فصح القول فينا : أن عيدنا الأربعاء والوقفة يوم الثلاثاء .( إلى هنا لم أقدم شيئاً جديداً كله من أمهات كتب التاريخ المتوفرة لدى الجميع أما ما سيأتي فهو الجديد في الموضوع )

عندما نكمل طريقنا إلى حمص البيزنطية السريانية ونواصل البحث عن جذور قصة الجدبة، وعندما نصل إلى عام 550 م تقريباً ، نجد أنه قدم إلى حمص راهب في الخمسين من عمره وأخذ يأتي بأمور غريبة مضحكة جعلت الناس تشفق عليه وترثي لضعف عقله وتنسب ما تراه فيه من طرق العبادة والتصرفات الغريبة إلى نقص مداركه ، فكان يطوف في الأزقة ، ويرتاد الشوارع وهو يركض ويرقص ويصيح ويقهقه حتى ثبت للجميع أن هذا الراهب شارد العقل ، مأخوذ بخيالات غريبة ، مجذوب الروح .. هذا الراهب أصبح فيما بعد القديس سمعان المتباله ، أو الجاهل ، أو المجذوب في العامية ، أو الدرويش ( مع بعض

التعديل ) في اللغة العربية الإسلامية لاحقاً. إنه المؤسس الأول لطريقة تعبد غريبة جداً عن منطقنا اليوم ألا وهي نكران الذات عن طريق التباله ، وهي إحدى طرق العبادة الغريبة جداً التي انتشرت في سوريا في تلك الفترة مثل العمودية وغيرها ، فكما كان العموديون يلجأون إلى الأعمدة والغرف العالية للانقطاع إلى التعبد وقهر الجسد ، كذلك المتبالهون من بعد سمعان هذا اتبعوا طريقة التباله ، فكانوا يصطنعون البله ويتحملون الإهانات فيذلون أنفسهم ليقضوا على كل كبرياء فيها ، فالكبرياء في نظرهم هي الطريق إلى النار (العموديون ليسوا أقل غرابة في طريقة

عبادتهم ) . ويقول الأب اسبيرو جبور في المتبالهين : (إنهم قوم تجندوا لمحاربة الكبرياء بالتعرض للإهانات. علمياً هذا الامتحان قاس جداً ولكن من طلب العلى سهر الليالي ( العلى هنا تعني السماوات ) . فإن كانت الكبرياء عائقاً دون دخول ملكوت الله فليكن صلبها بكل طريقة ممكنة . فملكوت الله أثمن من أن يدوس الناس الوهم الذي يسميه التافهون روحياً (الكرامة الشخصية) تباً لها من فخ روحي قتال ( الكلام هنا للأب جبور ) (ولله في خلقه شؤون)

ولكن ماذا عن هذا القديس ؟ … ورد في سير القديسين السنكسار ما يلي : ولد القديس سمعان المتباله… ( أي الذي يدعي البله …) في الرها و( توفي في 570 م ) أو 588 م كما يقول الأب لويس شيخو وكان أبواه من ذوي المكانة العالية والغنى الوافر ، وعني الوالدان بتربية ابنهما سمعان ، وثقفاه على الأخلاق العالية وعلماه العلوم العصرية فأضحى من الشبان الذين يشار إليهم بالبنان … وكان أهل وطنه قد عقدوا عليه أكبر الآمال .. ثم ذهب سمعان إلى القدس حاجاً يريد حضور عيد رفع الصليب هناك وتعفير وجهه بتراب الأراضي المقدسة الطاهر . ولما أتم ذلك ازداد إيمانه فتوجه مع

رفيقه يوحنا الذي كان على مثاله ذا ثقافة وفضيلة وتقى، فتجولا في الأراضي المقدسة حيث كان الفادي وأمه ورسله القديسون ، فامتلأ قلباهما تعزية إلهية وشوقاٌ أكبر إلى ممارسة الفضيلة …. ثم قصدا البراري الأردنية حيث النساك يتعبدون في الصحراء ، فزارا الأديار ، وشاهدا بأم العين أنوار القداسة تضيء في تلك القفار ، فراقت لهما هذه الحياة ، فطرقا باب دير القديس جراسيموس فقبلهما رئيس الدير وجعلهما بين المبتدئين ، فبقيا فيه فترة من الزمن ثم دفعهما إلهام إلى حياة أكثر كمالاً وأشد إماتة ، فتركا الدير برضى رئيسه وانتقلا للعيش في القفر والبادية

حياة المتوحدين يقتاتان الحشائش القليلة التي تنبت في تلك الأراضي الكبريتية ويصليان ويشجع أحدهما الآخر، وبقيا على هذه الحال 29 سنة، فوصلا إلى قمة الكمال الرهباني إلى أن (ألهم الله قديسنا سمعان) أن يفارق صديقه يوحنا ويعود إلى حياة الضوضاء، فترك البرية الأردنية وجاء إلى مدينة حمص الجميلة الكبيرة الكثيرة الخيرات والشرور والبركات معاً …. هكذا ورد في سيرة القديسين [السنكسار] في الصفحة المتعلقة ب 21 تموز )

ولما أتى حمص كان قد تكمّل في القداسة والعلوم الروحية فوق ما كان عليه من الثقافة العالية العالمية فخاف على ضياع كل ما اكتسبه بشق النفس في حياة القفر من فضيلة التواضع ( خاف أن يكون محترماً ) ، فأراد ألا يذهب ذلك الكنز الروحي هباء منثوراً أمام إكرام الناس له وإعجابهم بعباداته وصياماته وسعة معارفه ، فتظاهر بالبله وأخذ يتصرف كما أسلفنا ( كأهبل ) مأخوذ العقل .

إلا أن هذا القديس كان محبوباً لخفة روحه وقد قدم الكثير من المعجزات فشفى المرضى وساعد الناس وتنبأ بأمور حصلت فعلاً . وعرّفه الله على يوم مماته ولكن سره كمصطنع للبله لم يكن يعرفه أحد إلا شماس كنيسة حمص الذي كان يخدمه سراً . وكان الصبية والشبان يجتمعون حوله يضحكون لضحكه ويصفقون لحركاته ويجارونه ركضاً وعدواً ويحملونه على الرقص فيرقصون معه ، وعندما كان يلمح مريضاً أو معتوهاً بينهم كان بين الضحك واللعب يلمسه فيشفيه .

واعتاد الناس على حركاته ، فكانوا يعتقدون أن تلك المعجزات إنما كانت بطريق الاتفاق ، أو أن الله كان يمنح المؤمنين بعض النعم بواسطة ذلك الأبله ، وأن جنونه المستعذب الخفيف الظل كان يشفع له لدى العلي ويجعله صاحب كرامة لديه . وهكذا أصبح ذلك القديس العظيم المتواضع المتباله لأجل المسيح نهراً ثانياً لتلك المدينة الزاهرة ، نهر نعم وبركات روحية كما أن العاصي نهر خيرات وبركات أرضية .على حد قول كتاب سيرة القديسين الذي سرد الكثير من عجائبه مثل نبوءته عن زلزال 550 م وعن الطاعون الذي اجتاح المدينة ومعرفته المسبقة بالذين سيموتون في ذلك الوباء

وما سيهدمه الزلزال من مباني وغيرها من العجائب .

وهكذا كان سمعان معروفاً في مدينه حمص بالرجل الأبله ، أما في حياته الخاصة فكان ذلك الناسك الورع المتعبد ، الشديد على نفسه ، الكثير الصلوات ، الدائم الصيام ، وكان يقتات بما يتصدق به الناس عليه من فضلات غذائهم ، وبما يجمعه من الأعشاب في البراري الغناء المحدقة بمدينة حمص الغنية . وكان يسكن كوخاً حقيراً وينام على التبن والقش المجفف . وكان يقضي لياليه في ذلك الكوخ راكعاً يصلي ويتضرع من أجل تلك المدينة حمص ومن أجل البشرية جمعاء . ولما كان الله قد أعلمه بيوم وفاته كما أسلفنا فقد استعد لذلك اليوم بحرارة زائدة ، فعندما دنا أجله دخل مخدعه ،

وتمدد فوق التبن المفروش على الأرض وجمع يديه على صدره وأسلم نفسه الزكية بين يدي خالقه بكل هدوء وسلام (كذلك الكلام لسيرة القديسين ) وما كادت نفسه تطير إلى الأخدار السماوية ، حتى راح الشماس يوحنا يعلن أمام الجميع تلك القداسة المتسترة تحت برقع البله والجنون . فهرع الشعب الحمصي إلى ذلك الكوخ الحقير يتبرك من رفات ذلك القديس المجيد . فأجرى الله بواسطة جسده الطاهر عجائب كثيرة باهرة كانت أسطع دليل على ما لدى سمعان من شفاعة وكرامة . فانتشر صيته وشهد على عجائبه من عاشره ورآه أي أهل حمص فأعلنت قداسته وتقرر 21 تموز عيداً وذكرى لهذا القديس

الحمصي.

لقد لاقت تجربة التزهد هذه عن طريق ادعاء البله رواجاً لفترة من الزمن بعد موت هذا القديس ، وتوسع انتشار هذه الطريقة في العبادة فوصلت إلى قلب أوروبا وإلى روسيا فيما بعد، فنشأ فيها نساك معروفون باسم ( المجانين لأجل المسيح ) (بقيت هذه الطريقة في العبادة حية إلى ما قبل الشيوعية في روسيا .. والله أعلم قد تكون عادت اليوم .. بعد أن صار هناك شي يجنن ) ، (القديس افرام السرياني نفسه تباله أيضاً ليتخلص من الرسامة الكهنوتية ). إذا لا بد أن أهل حمص كانوا من أكثر المعجبين به والمروجين لطريقته ، أليست رفاته هنا في بلدنا يزورها الحجاج من كل حدب وصوب قبل

أن تندرس أو يختفي مكانها ويستتر عن أنظارنا ..؟ ومن سيسأل هؤلاء الزوار القادمين من أطراف العالم عن مآثر هذا القديس غير أهل حمص ممن عايشوه وتبركوا ببركاته واستفادوا من نعمه .. .. ثم ألم يكن الحمصيون هم أول من أعجبوا به وثبتوا قداسته وشهدوا عليها ونشروا صيته في العالم … ولا بد أنهم أيضاً قد دعوا وشجعوا على الاقتداء به ، ولا بد كذلك أنه كان بينهم من بدأ بنفسه فتدروش وتزهد ثم تهابل .. .. فعندما انتشر مبدأ أو طريقة التهابل أو التباله كان للحمصيين الفخر أن يكون مؤسس هذه المدرسة قد اختار مدينتهم لتنطلق دعوته منها ولتحتفظ تربتها برفاته ( يقول

المثل من أحب شيئاً أكثر من ذكره .. والعكس صحيح من كثر ذكره أصبح محبوباً ) لقد أصبحت حمص بفعل هذا القديس عاصمة التباله الروحية كما هي حال بعض المدن التي يتخرج فيها عظيمٌ فتصبح محط أنظار مريديه .

ثم أتى الإسلام وكان لهذه الطريقة في العبادة في ذلك الحين موقع حسن في نفوس الحمصيين ، فلما نشأت الطرق الصوفية ولست هنا بصدد دراسة نشأتها وجدت في حمص مكاناً رحباً وتربة صالحة لها وصار للدراويش وأصحاب الطرق من المسلمين في حمص منزلة خاصة ، ولسنا هنا بحاجة للكثير من البراهين لنقول أن الدروشة والتباله هما طريقتان للعبادة والتقرب من الله عن طريق إذلال النفس والجسد واحدة للمسلمين والأخرى للمسيحيين . وما زال أهل حمص حتى اليوم يكنون للدراويش والمبروكين معزة ومحبة مميزة ، أليست حمص هي ( بلد خطي ) كما يقولون… والحمصي الأصيل يربي أولاده على

احترام الدراويش وعدم العبث معهم والاستهزاء بهم ويجعل في هذا الاحترام قليلاً من الخوف أيضاً . والكثير من الحماصنة حتى اليوم يعتقدون بالكرامات التي يتمتع بها بعض الدراويش فيتأذى من يستهزئ بهم أو يتهكم عليهم . والذي يدخل في عالم المتصوفين وأصحاب الطرق كما يسمونهم اليوم ، يلمس مباشرة مدى احترام وتقدير هؤلاء لمدينة حمص وأهلها، فهم يعتبرونها مركزاً روحياً لهم ، ومدرسة عريقة تخرج فيها الكثير من عظمائهم ، وهي منبع دائم لا ينضب لمريدي طرقهم . وما أكثر ذكر الدراويش في القصص والحكايات الحمصية .

أعود إلى سمعان .. فقبل قدوم هذا القديس إلى حمص لم أجد ما يشير إلى اتهام أهل حمص باللوثة في عقولهم ، أو بالحمق ، أو بالخروج عن المألوف وما شابه ذلك من الاتهامات التي ما زلنا نسمعها إلى يومنا هذا ، لكن من الواضح إن ما وجدته عن القديس سمعان الحمصي ، مؤسس مدرسة التباله هذا ليس بقليل …

والآن أين دفن هذا القديس وأين مقامه .؟ إنه سؤال لن أستطيع الجواب عليه اليوم ولكني قد وجدت بعض المقدمات قد تساعد الباحثين في معرفة مكان مقام هذا الصديق . ..

لقد ورد في أغلب كتب التاريخ العربي أن الخليفة عمر بن عبد العزيز اختار أن يدفن في دير القديس سمعان في حمص ( الطبري .. المسعودي ..ياقوت الحموي .. وغيرهم) ولكن أحداً منهم لم يذكر عن أي سمعان .. هل كان عمودياً أم متبالهاً … قال الفرزدق

أقول لمَّا نعى الناعـون لي عمراً       لقد نعيتم قَوَامَ الحق والديــنِ

قد غَيَّبَ الرَّامِسون اليوم إذ رَمَسوا   بِدير سمعان قِسطاسَ المَوازِينِ

والمعروف أن الخليفة عمر كان قد تزهد في آخر أيامه واعتكف في الدير وكره الحكم وشؤونه .. واشترى من ( الديراني أي صاحب الدير مساحة قبر لمدة سنة وطلب منه أن يدفن فيها ) وما زال الباحثون حتى اليوم يبحثون في أمر مكان هذا الدير ولكنهم لم يكن في ذهنهم غير القديس سمعان العمودي الأكثر شهرةً فيوسعون حدود حمص لتضم إدلب ومعرة النعمان حتى تنطبق الجغرافيا على التاريخ فتصح رواية المؤرخين وتشمل حدود حمص قلعة ودير سمعان العمودي . أو يذكرون ديراً مندثراً على اسم القديس سمعان إلى الشرق من حمص ، أو ديراً بالقرب من دمشق لسمعان العجائبي . ..! ولم يفطن أحد

منهم حتى الآن أن هناك قديساً آخر اسمه سمعان ديره في حمص … ومن أين لهم أن يفطنوا والمؤرخون المسيحيون أيضاً قد غاب عنهم أن هناك قديساً اسمه سمعان المتباله صاحب ومؤسس طريقة عبادة جديدة وغريبة قد دفن في حمص وأصبح له أتباع في العالم وصلوا إلى قلب أوروبا واعترفت وتعترف به الكنائس الشرقية والغربية والشمالية والجنوبية وهو أشهر القديسين الحمصيين في زمانه وقد جعل من حمص محور أنظار أتباعه والقطب الذي تنجذب إليه روحهم .

إن مكان إقامة هذا القديس لا بد أن يكون في ضاحية حمص المدينة بجوار السور بحيث يمكنه أن يذهب لينام فيه كل يوم كما هو واضح من سيرته . ومن الثابت أنه بني له مقاماً هاماً في مكان سكنه حيث دفن ذلك بسبب منزلته الخاصة عند أهالي المدينة . وإن هذا المقام يجب أن يكون قريباً جداً من سور حمص القديم أو ضمنه ولا بد أنه اليوم قد دخل منطقة التنظيم بعد أن توسعت المدينة إذ لا يمكن أن ينام هذا القديس في معرة النعمان أو قرب المشرفة كل يوم وهما الموقعان اللذان كثر القول فيهما أنهما دير سمعان حيث دفن الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز .

وبهذه المناسبة وباختصار أرجو أن يلقى موضوع تحديد مكان هذا الدير اهتمام الباحثين في هذا المجال فيتوصلوا إلى ما يفيدنا نحن الحمصيين جميعاً فنهتدي إلى الموقع ونزيد على قائمة المواقع الهامة في مدينتنا موقعاً آخر يفخر به كل الحمصيين مسيحيين كانوا أم مسلمين ففي هذا المقام قرر عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشدي الخامس ( كما يلقب ) قرر أن يدفن وفي ذلك إشارة منه أنه مكان طاهر ويسكنه أطهار وشهادة عمر بألف شهادة ..

ولنعد إلى موضوعنا اليوم ومجال بحثنا الأساسي ولنتخيل معاً مقام هذا القديس الغريب الأطوار ديراً كان أم مزاراً ، صغيراً كان أم كبيراً قبل أن يندثر . لقد كان يعج بالزوار من مريدي طريقة هذا القديس وخصوصاً بعد أن انتشرت طريقة العبادة تلك … ثم أليس من المنطقي أن يعتنق أو يؤمن ويتشدد بالإيمان من كان يروج ويشهد على صحة كرامات هذا القديس من نبوءات وأعمال عظيمة ومعجزات خارقة ، ومن يمكن أن يكون هؤلاء الشهود ..؟ أليسوا هم أبناء حمص بالدرجة الأولى ..؟ وهم من روى للأغراب عن مآثر هذا الصديق فهم من عايشوه ورأوه وشهدوا أعماله… ومن الطبيعي أيضاً أن

يدعي الكثيرون منهم أنه لمسهم أو باركهم أو لمس أجدادهم فاتصلت بهم البركة (كما هي العادة في مثل هذه الظروف) …. وكذلك فإني لا أستغرب أبداً أن يكون لطريقة هذا القديس في معالجة الأمور صدى مهمٌ ومكانٌ رحبٌ في نفوس المؤمنين به . ( وحتى اليوم يلجأ الحمصي إلى الجدبة وقت الإحراج فيقال عند هروبه من الإحراج .. جدبها.. ) .

وعندما يتكلم الآخرون عن الجدبة الحمصية كما تسمى في لغتنا الدارجة ، أليس المقصود بالجدبة هو انجذاب العقل والروح ؟ فإلى ماذا أو إلى من هذا الانجذاب ولماذا لا يكون هذا الانجذاب إلى الله . ثم أليس الانجذاب إلى الله هو غاية كل المتزهدين والدراويش والمتصوفين بكل فئاتهم ، وما العيب في أن تكون حمص قبلة لمن يريدون التزهد والدروشة والانجذاب إلى الله بل لها الفخر كل الفخر أن تكون كذلك فالأخلاق الحميدة لا بد متلازمة مع الدروشة إذ لا يمكن أن تتوافق الدروشة مع الرذائل والموبقات كما لا يمكن للوداعة أن تكون من طباع الذئاب .

وأخيراً وقبل أن أنهي الحديث أعود وأشدد .. هذه هي حمص ونحن سكانها الحمصيون الأصليون المقتنعون بحمصيتنا .. نفتخر بما نتهم به مهما كان أصله وسببه … نفتخر بما نحن عليه الآن وبما كنا عليه في الماضي … وبما قدمناه لمحيطنا ومجتمعنا .. ونفتخر برتبتنا وترتيبنا بين المدن السورية من حيث نسبة المتعلمين والمثقفين فينا.. ونفتخر بطبعنا السمح الذي جعل مدينتا قبلة لكل من يطلب العيش بسلام فنحتضن الغريب ممن ضاقت به حدود وطنه فأراد العيش بيننا … فيصبح كصاحب الدار يقول عندما يستغرب شيئاً (حاجي عاد ) أو عندما يفقد شيئاً غالياً على قلبه يقول ( حبالتاي

) وتنمو فيه روح المحبة فيقول لمن كانوا أضعف منه ( خطي ) ومن ثم وبعد فترة يكون له الشرف أن يصبح حمصياً فيعبر بمقولاته ولهجته عن حمصيته ويرضى بكل سرور أن تلتصق به تهمة الجدبة ويرحب بالتهمة ويفخر بها طالما هو في هذا يحافظ على نسبته إلى حمص   والحمصيين .

ومما تقدم وحتى إشعار آخر تحدده معلومة جديدة تظهرها كتب التاريخ أعتقد إن أساس الجدبة أو التباله في هذه المدينة يعود إلى هذا القديس الرهاوي الذي طبع المدينة بطباعه الغريبة واستمر فعله 1500 سنة . وربما سيستمر 1500 سنة أخرى . أما ديره أو مقامه فقد اختفى عن الأنظار ربما انسجاماً مع أفكار سمعان هذا الداعية لنكران الذات فعندما مر به الشاعر أبو فراس بن أبي الفرج البزاعي ورآه خراباً غمه ذلك فقال :

يا دير سمعان قل لي أين سمعان         وأين بانوك خبرني متى بانوا ؟

أجابني بلسان الحــــال إنَّهم         (كانوا) ويكفيك قولي إنهم كانوا

                                                 معجم البلدان ج 2 ص 517

وفعلاً يكفينا اليوم أن نقول أنهم … كانوا … وبإمكاننا أن نتمم قول الشاعر فنقول : إن الذين ماتوا ودفنوا هنا .. ( كانوا ) .. لكن بوجودنا هنا وبما أورثونا إياه .. (استمروا .. و مازالوا .. )

                                                   وشكرا

   حمص في 6 / 3 / 2001

Khamis Halawa

Par défaut

حمص »… تتحلى وتعيش احتفالات « خميس الحلاوات »

 

أصبح الاحتفال به أحد الطقوس التي تميز المدينة لكل من يمر بأسواقها في هذه الأوقات بالتحديد، حيث أنك ستجد قواميع الحلاوة الخبزية بألوانها الحمراء والبيضاء وتهافت الناس على شراء البعض منها، فقد حول بعض التجار حوانيتهم بالكامل لبيع هذا الصنف من الحلاوات وغيره من الأصناف الأخرى كا »البشمينة »، و »السمسمية »،… وتجاوزوا حدود الدكان فوصلوا إلى نصف الطريق بمعروضاتهم وبقولهم المعتاد (الله يرحم الأموات كانوا يحبو الحلاوات) .. لما لا فهو الموسم المنتظر وهو المؤشر بأن الخميس الذي يليه هو « خميس المشايخ » الذي يحتفل فيه المسلمون بطقوس خاصة ويكون المسيحيون الشرقيون يحتفلون في نفس الوقت بخميس الجسد.

 

و »خميس الحلاوات » هو أحد الخميسات أو (الخمسانات) السبعة كما يسميها البعض من الحمصيين، التي كان يحتفل فيها المسلمون في « حمص » بشكل كبير، لكن أغلبها لم يعد موجوداً إلا في ذاكرة الأجداد وأحاديثهم الجميلة، وفي ما تم تأريخه عن مدينة « حمص » وأعيادها.

 

ويرتبط توقيت أول هذه الخميسات حكماًً (باثـنين الراهب) أي ببدء الصوم الكبير عند المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقي بحيث يكون آخرها « خميس المشايخ ». لكن وكما هو معروف فإن توقيت عيد الفصح الشرقي متحوِّل يتغير من سنة إلى سنة وبالتالي تتغير مواعيد هذه الخميسات كل سنة حسب تحديد بدأ الصيام. والخميسات السبعة هي: « خميس التايه » أو (الضايع)- « خميس الشعنونة »- « خميس المجنونة »- « خميس القطاط »  

أو (القطط)- « خميس النبات »- « خميس الأموات » (الحلاوات)- « خميس المشايخ » أو « خميس البيض« .

 

موقع eHoms التقى الحاج « مصطفى المصري » الذي يملك متجراًً لبيع الحلاوة في إحدى أسواق « حمص » القديمة وعن سبب تسميته « خميس الأموات » أو « خميس الحلاوات » أوضح الحاج « المصري » أنه يذكر أن عدد كبير من النساء في « حمص » كن يخرجن بعد ظهر يوم « خميس الحلاوات » إلى المقابر لزيارة أمواتهن والترحم عليهم وكن أثناءها يوزعن ما يحملنه من الأصناف المشكلة من هذه الحلاوات على الفقراء وعلى قراء القرآن، كما يُقال أن بائعوا الحلاوة من أجل بيعها وجذب أكبر عدد من الزبائن كانوا ينادون بصوت مرتفع « الله يرحم الأموات، كانو يحبوا الحلاوات« ».

 

كما التقينا السيد  

« عبد الخالق » صاحب محل حلويات في السوق الحمصي المسقوف، الذي حدثنا عن ذكريات هذا الخميس في ذاكرته بالقول: «منذ أن كنت طفلاً وأنا أعرف يوماً يسمى بخميس الحلاوات في « حمص »، وكانت زيارة المقابر في هذا اليوم مقترنة مع شراء أهلي للحلوى اللذيذة التي يأخذونها معهم، فكانوا- ومازالوا- يجولون بأعواد الريحان والآس على قبور أقرباءهم المتوفين موزعين الحلوى على الموجودين هناك من الزوار وذلك في كل عيد الحلاوات، لكن السبب تماما لهذه المناسبة لا أعرفه».

 

السيد « مصطفى طليمات » حاج كبير في السن التقيناه يشتري الحلاوة فبادرنا لسؤاله عن سبب هذا العيد الحمصي حصراً، فقال: «في قديم الزمان دبّ خلاف عميق بين كبار رجالات « حمص »  

ووصلت الأزمة إلى درجة الاقتتال فيما بينهم، فتدخلت مشايخ وكبار رجالات المدينة وعقدوا اتفاقا في منطقة « بابا عمرو » قضت على فتيل الأزمة وحل السلم بين أفراد المدينة وتم توزيّع الحلويات على جميع أفراد المدينة على إثرها، وكان ذلك في شهر نيسان وكان يوم خميس، وهكذا ومنذ ذلك اليوم وحتى الآن يحتفل أبناء مدينة « حمص » بـ »خميس الحلاوات » سنويا ًحتى أصبح من التقاليد السنوية للمدينة وأعرافها.

 

إذاً من يود أن يعيش أجواء « خميس الحلاوات » الحمصي الفريد، ما عليه إلأ أن يذهب إلى « حمص » ليستمتع بمناظر القبب الملونة المصنوعة من الحلاوات الخبزية باللونين الحمر والأبيض، فحتى لو رأيت مثل هذا النوع من الحلوى في محافظة أخرى، فإنك لن تنسى أنها حلاوة حمصية.

بالتعاون مع موقع حمص      

Or Suisse

Par défaut

السويسريون يصوتون اليوم على بيع احتياطي الذهب البالغة قيمته 13 مليار دولار

جنيف: نبيه الحسامي

يتوجه المواطنون السويسريون اليوم الى صناديق الاستفتاء في تصويت على مشروع طرح على البرلمان السويسري يقضي بالتصرف بمخزون احتياط الذهب الذي تملكه سويسرا ويقدر بـ 1300 طن للانفاق على مشاريع اجتماعية واولها التأمينات ضد الشيخوخة وغيرها وتقدر قيمتها بـ20 مليار فرنك سويسري. وقد عرضت الحكومة السويسرية مشروعا مضادا حيث يتعين على المواطن السويسري ان يختار بينهما بشأن الطريقة الاسلم لانفاق عوائد فائض احتياطي البنك الوطني من الذهب. فاما الاقتناع بمبادرة حزب الشعب السويسري ذي الاتجاه اليميني، الذي يعتبر احتياطي الذهب ملكا للشعب، وبالتالي يجب اعادته لاصحابه، او الانضمام الى صفوف مؤيدي المشروع الحكومي المضاد الذي يقترح الاستفادة فقط من فوائد قيمة الاحتياطي بعد ايداعه لمدة لا تقل عن ثلاثين سنة في حساب شبيه بحسابات التوفير وهذه اول مبادرة يتقدم بها حزب سياسي تقترح تخصيص حصيلة بيع احتياطي وبالتالي ضمان تمويل الذهب بالكامل لصندوق التأمين على التقاعد لهذا الصندوق خلال السنوات القادمة. ويرى حزب الشعب الذي تقدم بالمشروع ان تحويل اجمالي قيمة بيع احتياطي الذهب الى صندوق التأمين على التقاعد سيسمح لكافة السكان النشطين من الاستفادة مستقبلا وبارتياح من نظام معاشات التقاعد خاصة بعد ان قاربت خزانتها على الافلاس.

من جهة ثانية، يعتقد حزب الشعب ان مقترحه سيحول دون ارتفاع الضريبة على القيمة المضافة خلال السنوات القادمة، كما سيدعم صندوق التكافل الاجتماعي، حيث يقول في حملته الدعائية «ان وافق الناخبون على مبادرتنا، سيمكن تفادي رفع قيمة الضريبة الماضفة بنسبة 5 في المائة بعد انتهاء عام 2008 وفقا لما تنص عليه المراجعة الحادية عشرة على قانون صندوق التقاعد. ان رفع قيمة الضريبة المضافة تقلص من القدرة الشرائية للمستهلكين.

اما المشروع الحكومية المضاد لمبادرة حزب الشعب فيفضل عدم المساس بمبلغ بيع احتياطي الذهب وترك قرار استعماله للاجيال القادمة التي قد تحتاج هذا المال لمواجهة تحديات ومشاكل المستقبل الذي لا يخلو من مفاجآت، في المقابل، يقترح المشروع الحكومي الاستفادة فقط من فوائد قيمة الذهب المودعة في حساب التوفير وتوزيع هذه الفوائد بالتساوي على كل من ندوة التقاعد والكانتونات الستة والعشرين ومؤسسة التضامن. ويعتقد حزب الشعب انه من غير المقبول استخدام عوائد فائض احتياطي الذهب السويسري لمساعدة اي مؤسسة كانت. لكن المؤسسة التي يقصدها هنا هي المؤسسة السويسرية للتضامن، التي اعترض على انشاءها منذ البداية ولا يعتبرها سوى نتيجة للضغوط الدولية وخاصة الاميركية.

وقد طرحت فكرة انشاء «المؤسسة السويسرية للتضامن» عام 1997. في تلك الفقرة، كانت الكونفدرالية تواجه انتقادات عنيفة بسبب دورها في الحرب العالمية الثانية وملف الودائع اليهودية في المصارف السويسرية خلال الحقبة النازية، وبعد موجة الانتقادات التي انهالت على سويسرا، اقترح رئيس الكونفدرالية آنذاك ارنولد كولر انشاء مؤسسة للتضامن مع ضحايا العنف والفقر والمحرقة النازية. ولم تحظ هذه الفكرة ابدا بموافقة الاحزاب اليمينية التي اعتبرتها نتيجة لـ«الابتزاز والضغوط».

اما المشروع الثاني المعروض على الاستفتاء في خصخصة الكهرباء انتقالا الى الطاقة البديلة حيث حددت شركة انتاج الكهرباء الوطني بين الطاقة الزرقاء او الصفراء او الحمراء ويقصد بالاولى التي يتم انتاجها عن طريق مساقط المياه وهي السائدة نظرا لتوفير موارد ـ هيدرولية ـ ضخمة في سويسرا اما الصفراء التي تستخدم الطاقة الشمسية والاخرى هي الطاقة النووية وكل منها لها اسعارها وبذلك سيحدد المواطن السويسري اذا كان يقبل بفتح سوق الكهرباء للتنافس فان هذا سيدخل تعديلا جوهريا في طرق استخدام الطاقة البديلة وهكذا سيفصل المواطن السويسري نتيجة الاستفتاء في قبول المشروعين او رفضهما.

Pierres précieuses Oman

Par défaut

   كيف تسقط الأحجار الكريمة من السماء  في سلطة عمان

علماء جامعة سويسرية يعثرون على أحجار نيزكية نادرة في

سلطنة عمان

جنيف: نبيه الحسامي

عثر علماء الجيولوجيا في جامعة بيرن والباحثون في متحف العلوم الطبيعية في العاصمة السويسرية في شهر فبراير (شباط) من هذا العام على اكثر من مائة وثمانين حجرا نيزكيا في سلطنة عمان، من بينها حجر من كوكب المريخ، هو من الأحجار النيزكية النادر وجودها على سطح الارض، اذ من بين قرابة عشرين الف حجر نيزكي معروف حتى الآن، لا يوجد فقط سوى ثمانية عشر حجرا من كوكب المريخ. وهذا الحجر الفريد الذي اطلق عليه اسم «صيح الأوحيمر 094» له اهمية خاصة اذ انه سيلعب دورا مهما في الابحاث المتعلقة بوجود آثار للحياة على الكوكب الاحمر على الاقل خلال العقد المقبل، الى ان تصل عينات من سطح المريخ، في الرحلة التي كلفت وكالة الفضاء الاميركية مليارات الدولارات للحصول على خمسمائة غرام فقط من احجار الكوكب. ويأمل علماء جامعة بيرن في ان يتمكنوا خلال هذه الفترة من التعرف على طبيعة الحياة على سطح المريخ من خلال التحليلات الدقيقة التي يجرونها على «صيح الأوحيمر 094». وقد حددت التحليلات الاولية التي قامت بها معامل جامعة بيرن بعض خواص «صيح الأوحيمر 094» الفيزيائية والجيولوجية والكيماوية، وقام بها بالتعاون مع باحثي الجامعة فريق من طلبة الجيولوجيا من جامعة عمان. ويصف خبراء الجيولوجيا في متحف بيرن للعلوم الطبيعية عمان بأنها منجم مهم للباحثين في مجال الجيولوجيا، وهو ما قد يفسر تركيز عشرين باحثا من معهد الدراسات الجيولوجية التابع لجامعة بيرن على عمان وانجاز عشرين رسالة ماجستير حول جيولوجيا عمان، واكثر من ثلاثين انجزوا اطروحة الدكتوراه حول نفس الموضوع. ويرجح خبراء الجيولوجيا اهمية عمان العلمية للدارسين الى تنوع طبيعتها الجبلية ووقوعها على المحيط الهندي ووجود صحراء يصفها العلماء بالمتميزة لأنها مبسوطة وممتدة لمساحات لا متناهية، وهذا على الارجح السبب الذي يجعلها مستقر للأحجار النيزكية. ويستقبل كوكب الارض سنويا عشرة اطنان من الاحجار النيزكية بعضها يهبط الى قاع المحيطات والبحار والبعض الآخر يستقر في الصحارى، ليكون مرجعا ليس فقط للباحثين، بل ايضا لهواة جمع الأحجار النيزكية، الذين انشأوا سوقا خاصا بهم على مواقع الانترنت لبيع تلك الاحجار بسعر يصل الى عشرين الف دولار اميركي للغرام الواحد.